Sejarah Kimono
Perkataan asal Kimono adalah datangnya dari perkataan orang Jepun untuk pakaian.Tetapi pada tahun-tahun kebelakangan ini,perkataan kimono telah digunakan untuk merujuk terutamanya untuk pakaian Jepun yang tradisional.Kimono-kimono yang kita tahu hari ini telah bermula sejak tempoh Heian (794-1192).
Daripada tempoh Nara (710-794) sehingga sekarang biasanya orang Jepun memakainya dengan pengasingan pakaian atas dan lebih rendah (seluar atau skirt) atau pakaian baju mandi.Tetapi dalam tempoh Heian,satu pakaian baru Kimono dan teknik pembuatannya telah dimajukan.Maklumnya,kaedah memotong garisan yang lurus dan kepingannya telah dikaitkan dan dipotong dalam garisan-garisan lurus dan dijahit bersama.Dengan teknik ini,pembuat-pembuat pakaian Kimono terpaksa membuat mengikut anadaian mereka sendiri tanpa mengukur bentuk badan sebenar.
Potongan garisan lurus Kimono dikatakan terdapat banyak kelebihan.Mudah dilipat dan juga boleh dipakai mengikut kesesuaian cuaca.Kimono boleh dipakai berlapis-lapis supaya sesuai dengan musim sejuk dan kimono dibuat dengan kain yang mesra dan sesuai pada musim panas.Kelebihan ini menolong Kimono menjadi pakaian yang popular di Jepun sehingga hari ini.
Sepanjang masa ini,amalan kimono dianggap meletihkan kerana fesyennya yang berlapis-lapis.Orang Jepun mula menumpukan perhatian untuk memikirkan bagaimana caranya perbezaan warna dapat digabungkan bersama dan bermula satu kemajuan yang baik apabila mula peka kepada warna.Biasanya,gabungan-gabungan warna diwakili sama ada warnanya mengikut musim-musim atau kelas politik.Sebagaimana yang diketahui semasa ini,gabungan-gabungan warna adalah dianggap warisan tradisional di Jepun.
Semasa tempoh Kamakura (1192-1338) dan tempoh Muromachi (1338-1573) ,lelaki dan wanita kedua-duanya dipakai dengan kimono yang berwarna terang dan jelas.Para samurai pula berpakaian dengan warna-warna mengikut cara warna pemimpin mereka dan kadangkala warna yang agak garang diperlukan dan dipakai dalam medan pertempuran juga seolah-olah seperti pertunjukan fesyen.
Sepanjang tempoh Edo (1603-1868) , pahlawan kaum Tokugawa telah memerintah Jepun.Negara telah dibahagikan ke dalam 'domain' feudal yang diperintah oleh pemerintah ketika itu.Samurai dalam setiap bidang dikenalpasti melalui warna-warna dan corak mereka iatu seperti "pakaian seragam".Mereka mengandungi 3 bahagian:satu pakaian kimono Jepun iatu satu pakaian tanpa lengan yang dikenali sebagai kamishimo,jenis pakaian kimono dan Hakama,satu seluar panjang seperti skirt pemisahan.Kamishimo telah diperbuat pakaian dalam,berkanji untuk 'make the shoulders stand out'.Dengan begitu banyak baju-baju samurai yang dibuat,Kimono merupakan pakaian yang paling baik untuk dibuat dan juga terbaik dalam sebahagian kraf mereka.Pembuatan pakaian Kimono dianggap satu bentuk seni.Kimono menjadi satu pakaian yang semakin berharga dan ibu bapa atau pun sesebuah keluarga akan memberi kimono kepada anak-anak sebagai satu pakaian pusaka.
Sepanjang tempoh Meiji (1868-1912) ,Jepun mula memperkenalkan budaya asing.Kerajaan mula mendorong orang agar menerima barat juga pakaian.Pegawai kerajaan dan kakitangan tentera telah dikehendaki oleh undang-undang untuk memakai pakaian barat untuk majlis-majlis rasmi.(Undang-undang tersebut tidak lagi meninggalkan kesan dan tidak menjadi dasar pada hari ini).Untuk warganegara biasa,Kimono-kimono akan dipakai dalam peristiwa formal dan adalah diperlukan menggunakan pakaian dihiasi dengan lambang keluarga pemakai,yang dikenalpastikan sebagai latar belakang keluarganya.
Sekarang,jarang sekali orang Jepun memakai pakaian kimono mereka sebagai pakaian harian mereka.Mereka akan menyimpannya dan akan menggunakannya apabila ada upacara seperti perkahwinan,upacara teh atau festival khas lain seperti perayaan-perayaan bermusim.
Jenis kimono dan rekaannya.
Kaedah yang digunakan untuk membuat kimono adalah sangat unik.Sebidang kain 12 sehingga 13 meter (39 hingga 43 kaki) panjang dan 36 sehingga 40 sentimeter (14 hingga 15 inci) luas adalah dipotong kepada lapan kepingan.Kepingan-kepingan ini adalah kemudianya dijahit kembali bersama-sama untuk mencipta dasar asas bentuk pakaian Kimono.Semua kain adalah digunakan dan tidak ada untuk dibuang.Kain yang paling kerap digunakan adalah kain sutera tetapi yukata (kimono-kimono musim panas yang tidak formal) sering dibuat dengan kapas.Penggunaan lapan buah panel berasingan membuat ia mudah mengambil sebahagian kimono selain lebih teratur untuk menggantikannya atau membaiki yang lama,pudar atau panel-panel kain yang telah rosak.
Kimono-kimono mendapat warnanya dalam satu daripada duahala:Kain dikarang daripada pelbagai warna-warna benang atau tenunan yang telah diwarnakan.Satu contoh kain pakaian kimono dengan warna anyaman dalaman adalah oshima tsumugi,sehelai kain yang dibuat dan berasal daripada pulau Amami-Oshima selatan Kyushu.Kain ini adalah kukuh dan mempunyai satu kilauan.Contoh lagi ialah yuki tsumugi yang dibuat di bandar Yuki,Ibaraki:kain ini adalah dikatakan kukuh dan berterusan selama 300 tahun.
Permulaan kimono yang diwarnakan dengan tenunan putih yang kemudianya mempunyai satu rekaan yang dilukis atau bersulam ke dalam.Teknik ini menonjolkan atau mengeluarkan dengan jelas fabrik-fabrik yang diwarnakan.Satu contoh kain yang diwarnakan seperti kyo yuzen yang dibuat di kyoto dan unsurnya adalah panjang lebar dengan mewahnya diwarnakan rekaan-rekaanya.Contoh lain ialah kaga yuzen yang dihasilkan dan dikeluarkan di bandar raya Kanazawa.Kaga yuzen adalah berunsurkan realistik dari imej-imej alam. (Perkataan yuzen adalah nama untuk stensil 'resist' teknik pencelupan dan ia kain adalah digunakan untuk mencipta).
Kelebihan kain dengan warna anyaman dalaman adalah warna yang berterusan secara terus dan apabila muka kain pudar,kita boleh 'flip it over' dan gunakan bahagian yang lain.Kelebihan mewarnakan kain ialah bahawa jika warna pudar,ia sangat mudah untuk mengubahsuai warna yang baru.
Kimono perempuan terdiri daripada furi,ushiromigoro (bahagian belakang) dan bahagian depan ialah sode,eri,okumi dan maemigoro.
Jenis kimono dan rekaan (2)
Kimono-kimono juga adalah 'worn' dengan 'sashes' yang dikenali obi iatu yang memegang atau menjaga pakaian kimono di tempat yang teratur juga menyimpan dihadapanya yang tertutup.Obi juga bukan sahaja berfungsi sebagai amalan praktikal tetapi ia juga dikatakan cantik dan bermutu.Obi adalah kira-kira 4 meter (13 kaki) panjang dan 30 sentimeter (12 inci) luas.Terdapat dua jenis obi :fukuro obi yang mempunyai satu rekaan yang hanya terletak pada satu bahagian dan nagoya obi yang rekaan yang ada dan agak sempit di tengah untuk membuatkan lebih senang untuk mengikatnya di sekeliling badan.Obi dikenali juga dengan nishiki obi yang dibuat di Kyoto dan harga untuk warna-warna mewah seperti emas dan 'silver' adalah melihat kepada mutu anyaman pereka.Obi juga dikenali dengan nama lain seperti hakata kenjo yang dibuat di Fukuoka dan ia juga agak terkenal.
Terdapat pelbagai cara untuk mengikat obi.Busur paling terkenal adalah taiko musubi atau "drum bow".Busur ini diikat di latar atau belakang dan akan kelihatan kepulan seperti bantal yang menampakkan lebih cantik.Taiko musubi menjadi popular ketika lewat tempoh Edo.Sehingga penggunaan busur ini menjadi kurang tumpuan,orang mula tidak begitu menghiraukan sama ada obi cantik ataupun tidak,obi tetap hanya ada satu cara untuk memastikan kimono lebih teratur dan muka hadapannya yang tertutup.Sejak taiko-musubi muncul,banyak gaya-gaya busur yang cantik yang lain juga telah muncul.
Ketika tempoh Meiji,orang mula memakai obi dengan aksesori yang lebih dikenali obi-age dan obi-jime.Obi-age (bustle sash) terletak di petak yang telah digunakan untuk membentuk busur yang terikat.Obi-jime adalah digunakan untuk mengukukuhkan gaya obi yang teratur.Pengunaan aksesori dalam penggabungan warna yang berbeza menjadi cara orang untuk menunjukkan citarasa dalam pelbagai gaya.
Barang-barang penting lain yang dipakai dengan pakaian kimono termasuk han'eri (kolar separuh,satu baris untuk kolar pakaian dalaman kimono) dan tabi (bahagian jari sarung kaki yang dipakai dengan kasut Zori).Barang-barang ini adalah cantik,putih dan bersih untuk menunjukkan kecantikan warna sebenar pakaian kimono.
Penggunaan Kimono dalam peristiwa-peristiwa penting.
Orang Jepun sedar dan tahu bahawa mereka akan mengalami empat musim di Jepun dan baju-baju yang dipakai mereka juga adalah bersesuaian dengan empat musim.Orang Jepun juga akan menaik tarafkan rumah mereka dalam peringkat-peringkat.Sesuatu perayaan khas untuk menandai peristiwa seperti 'children's growth',seperti contohnya orang akan menukarkan kimononya mengikut kesesuaian musim-musim dan peristiwa.
Adalah antara 30 dan 100 hari selepas seorang kanak-kanak dilahirkan,ibu bapa,adik-beradik dan nenek melawat ke shrine untuk melaporkan kelahiran kanak-kanak itu.Bayi akan berpakaian satu warna putih di bawah kimono.Di atas pakaian kimono Jepun tersebut,bayi itu akan memakai warna yang jelas dengan warna yuzen di kimono jika ia adalah seorang gadis dan satu pakaian kimono hitam ditabur dengan lambang keluarga jika ia adalah seorang budak lelaki.
Bagi peristiwa atau perayaan lain bagi kehidupan seorang kanak-kanak adalah Shichi-Go-San (tujuh lima tiga).Perayaan ini diadakan pada bulan November.Pada hari ini,ibu bapa akan mengambil budak berumur lima tahun dan tujuh tahun atau budak perempuan tiga tahun ke shrine tempatan sebagai tanda terima kasih.Mereka juga berharap agar anak-anak mereka sentiasa sihat dan membesar.Kanak-kanak juga akan berpakaian kimono untuk peristiwa perayaan itu.
Dalam usia 20 tahun,orang muda akan menyambut hari kedewasaan dengan melawat shrine pada hari 'Coming-of Age Day' iatu pada isnin kedua dalam bulan Januari.Untuk perayaan ini,perempuan akan memakai furisode (kimono yang lengannya berjela-jela panjang) dan lelaki pula akan memakai haori (separuh lapisan) dan hakama yang dihiasi sama seperti latar belakang atau lambang keluarga mereka.
Kimono furusode adalah dipakai untuk wanita yang belum berkahwin.Pada suatu masa dahulu,wanita Jepun akan diisytiharkan cinta mereka untuk seorang lelaki dengan melebarkan panjang lengan mereka di kimono furusode.
Di upacara-upacara perkahwinan,pengantin akan dipakaikan dengan satu pakaian kimono yang putih bersih dikenali dengan shiromiku.Warna putih diumpamakan sebagai menanda bermulanya perjalanan.
Setelah seorang wanita itu berkahwin,dia tidak lagi memakai kimono furisode.Sebaliknya,memakai pakaian kimono lain yang dikenali tomesode,pakaian kimono dengan 'flaps' yang lebih pendek di lengan baju.Tomesode boleh juga diwarnakan dengan warna hitam atau warna lain.Tomesode hitam dengan dihiasi lambang keluarga pemakai disimpan untuk peristiwa-peristiwa formal kecuali mereka tidak sentiasa mempunyai lambang keluarga
pada mereka.Satu ciri berlainan untuk tomesode (biasanya warna hitam dan lain-lain warna) adalah hanya kain pada dasar separuh dalam kimono dengan dihiasi jenis rekaan.
Penggunaan kimono dalam peristiwa-peristiwa penting (2)
Terdapat pelbagai jenis bagi pakaian-pakaian kimono untuk perempuan.Apabila membayar untuk melawat ke tempat-tempat yang formal,wanita akan memakai homongi ("Kimono pelawat") ,yang ia ditutup keseluruhan oleh rekaan pola.Tsukesage (taburan dengan hiasan corak-corak di bahagian atas permukaan depan dan belakang 'hemlines' ditemukan di atas 'shoulders',dan corak-corak di lengan baju yang dipenuhi rekaan) adalah untuk parti,upacara-upacara teh,penyusunan bunga dan perkahwinan rakan-rakan.
Untuk pakaian kasual,satu daripadanya boleh dipilih antaranya kimono yang dikenali komon,dimana ia ditutup keseluruhan secara kecil,corak-corak yang halus dan tsumugi dengan lebih cerah juga corak yang lebih menonjol hiasanya.
Apapun pun peristiwa,lawatan yang pertama sempena tahun baru adalah melawat shrine,berhenti dan melihat seseorang yang lebih tua atau apa yang kita ada-Orang Jepun selalu berfikiran mengenai musim-musim untuk menentukan pakaian jenis apa yang perlu dipakai.Warna pucat yang agak terang seperti warna hijau adalah sesuai untuk musim bunga dan semasa musim sejuk,mereka akan memakai jenis kimono dengan warna lavender atau biru gelap yang lebih sesuai dalam musim panas.Musim-musim luruh,warna yang agak sesuai mungkin warna yang seakan sama dengan warna daun-daun dan musim sejuk adalah sesuai untuk kimono yang berwarna hitam dan merah.
Dalam musim panas,orang Jepun akan bermain bunga api dan menghadiri upacara-upacara pada musim panas.Pada waktu-waktu ini,mereka akan memakai kimono-kimono yang tidak rasmi yang sedia maklum dikenali yukata.Pada masa dahulu,orang ada juga memakai yukata selepas bermandian tetapi sekarang mereka memakainya terutama terdapat peristiwa atau pertandingan musim panas 'streetscape' dimana ia dipakai tidak kira orang tua dan muda ataupun lelaki dan wanita.Kebanyakkan yukata diperbuat daripada kapas.Mengikut tradisi,corak-corak sama ada warna 'navy-on-white' atau 'white-on-navy' tetapi tahun-tahun kebelakangan ini,rekaan-rekaan yang lebih berwarna-warni telah timbul.
Walaupun kimono-kimono adalah tidak lagi dipakai setiap hari di Jepun,orang masih lagi gemar berpakaian kimono pada waktu-waktu tertentu dalam sepanjang tahun.Dan bila mereka buat,mereka menggunakan fabrik,warna-warna dan rekaan-rekaan kimono mereka yang menyatakan mereka cinta kepada empat musim.
Friday, May 9, 2008
Thursday, May 8, 2008
Rumah Jepun
Struktur Rumah Jepun
Rumah-rumah Jepun yang tradisional dibina oleh penegakan bersahaja tiang-tiang di atas flat foundation yang diperbuat oleh "packed earth of stones".Rumah-rumah kayu sebenarnya wujud di seluruh dunia.Apakah ciri-ciri tertentu rumah-rumah di Jepun di mana terdapat empat musim berbeza termasuk satu musim panas dan lembap dan juga satu musim yang sejuk?
Untuk mengelak dari kelembapan dari tanah,lantai adalah dibina tinggi beberapa puluh sentimeter dan disediakan seberang mendatar lantai galang yang bersahaja.Area-area seperti dapur dan ruang depan adalah berlantaikan kayu tetapi ruang bilik dimana orang duduk terutamanya ruang tamu adalah lantainya ditutupi dengan sejenis tikar dikenali 'tatami' yang dibuat dari anyaman rumput yang diproses.Orang Jepun umumnya tidak menggunakan kerusi di atas tatami,jadi mereka akan duduk dengan menggunakan kusyen-kusyen yang leper bernama 'zabuton'.Ini juga mungkin disebabkan orang Jepun yang masuk ke rumah akan menanggalkan kasut di rumah-rumah Jepun.
Bingkai atau frame di rumah Jepun diperbuat dari kayu dan pemberat disokong tiang-tiang yang secara menegak,galang mendatar dan tersedia penjurunya.Penjuru tersedia atau diagonal braces datang dan digunakan apabila teknologi dari luar telah dibawa datang ke Jepun.Satu ciri rumah orang-orang Jepun adalah terdapat sekeping atap yang dalam dan besar di tepi bumbung untuk melindungi rumah daripada musim panas untuk menyokong bingkai rumah pemberat bumbung.
Pada masa lalu,dinding-dinding rumah telah dibuat dari buluh yang dianyam dan dilekatkan dengan 'earth' di kedua-dua belah.Sekarang,banyak jenis bahan berbeza digunakan dan dimajukan dan papan lapis kerap digunakan.Juga pada masa lalu,terdapat banyak ruang rumah yang dindingnya telah terdedah di luar.Tetapi dalam zaman Meiji (1868-1912), rumah-rumah dibuat dengan menggunakan satu kaedah yang encases pada pusat tiang dan dinding secara teratur untuk mengurangkan kemungkinan kebakaran.Bumbung-bumbung pada masa lalu telah diliputi dengan genting-genting atau jerami tetapi kebelakangan ini kebanyakan adalah ditutup ubin bernama 'Kawara'.Bumbung sememangnya terdedah oleh kesan hujan,salji,cahaya matahari dan kesan daripada alam semula jadi lain.Walaupun ada beberapa perbezaan di kalangan bumbung di setiap kawasan di Jepun,namun ada satu perkara yang sama:Mereka telah
membuatkan satu kaedah di mana memudahkan air hujan mengalir mengikut aliran yang mudah.
Rumah-rumah orang Jepun telah berkembang dari tahun ke tahun dari penggambungan reka bentuk tradisional dengan reka bentuk moden dengan penggunaan teknologi moden supaya rumah Jepun kelihatan selamat,selesa dan terutamanya untuk mengelakan dari kebakaran.Sekarang,walaupun zaman telah berbeza,namun masih banyak rumah-rumah di Jepun masih menggunakan kaedah yang tradisional yang mesra alam sekitar dan berterusan sehingga tempoh yang panjang.
Sejarah rumah Jepun
Zaman purba Jepun,pada asasnya terdapat dua jenis rumah yang berbeza.Pertama adalah apa yang dikenali seperti 'pit-dwelling house' di mana ruangan diselitkan ke dalam satu lubang tanah yang besar di dalamnya dan kemudian terlingkung dengan rumput.Rumah kedua pula dibina dengan lantai dinaikkan di atas tanah.Gaya rumah dengan satu tingkat yang tinggi dikatakan telah datang ke Jepun dari Asia Tenggara,dan bangunan jenis ini adalah dibina untuk digunakan menyimpan biji-bijian dan makanan lain supaya tidak rosak akibat daripada haba dan kelembapan.
Dalam sekitar kurun ke-18,apabila budaya Jepun yang unik telah masuk ke dalam 'full bloom',ahli-ahli bangsawan yang telah memulakan satu gaya pembinaan tersendiri sebuah rumah mengikut kehendak dan diri sendiri bernama Shinden Zukuri.Jenis rumah ini yang dibina di tengah-tengah sebuah taman besar,adalah simetri dan bilik-biliknya telah dikaitkan dengan ruang depan yang panjang.Ia dibina untuk para penduduk menikmati musim-musim dan peristiwa yang berupakan keindahan alam.
Sebagai kuasa politik yang dihulurkan dari pertuanan untuk samurai (kelas pahlawan) dan satu bentuk baru agamanya dibuat caranya ke Jepun,aspek-aspek budaya tradisional Jepun sebagai yang diketahui hari ini untuk perakaran termasuk ikebana (penyusunan hiasan bunga) ,upacara teh dan Noh.Gaya rumah samurai tersendiri tercipta dari mereka yang bernama Shoin Zukuri.
Pengaruh ini boleh dilihat di hiasan sudut bilik-bilik tetamu rumah moden.
Rumah orang-orang biasa yang maju adalah berbeza.Petani-petani di dalam region yang berbeza di dalam negara mempunyai rumah-rumah yang dibina mengikut kesesuaian tempat.Rumah yang dibina mereka dalam gassho stail di Shirakawa-go yang disenaraikan sebagai warisan dunia menempatkan contoh-contoh kediaman rumah orang biasa.Sesetengah petani membina ruang tambahan adalah digunakan untuk menyimpan lembu-lembu dan kuda di dalam rumah,manakala rumah-rumah yang didiami orang bandar adalah dibina rapat dan tersusun mengikut sepanjang jalan.Pemilik rumah yang tinggal di bandar telah dikenakan cukai berdasarkan keluasan ruang rumah dan rumah yang dibina agak kelihatan panjang dan sempit.Gaya rumah ini masih boleh dilihat sekarang dalam bandar tertua seperti di Kyoto.
Perubahan gaya rumah berterusan dalam zaman Meiji (1868-1912).Sesetengah rumah ada yang dibina dengan gaya kura-zukuri untuk menonjolkan gaya orang Jepun yang lebih baik tetapi ia dibuat supaya tahan dan mengelakan dari api-api yang boleh tercetusnya kebakaran.Gaya iatu dasar bagi rumah orang-orang Jepun hari ini yang biasanya mempunyai sebuah ruang yang panjang melalui tengah rumah dengan bilik-bilik di setiap bahagian dikatakan untuk mengabungkan budaya asing dengan gaya rumah yang terutamanya gaya rumah samurai.
Tinggal di dalam rumah Jepun
Rumah-rumah Jepun yang tradisional dibina oleh penegakan bersahaja tiang-tiang di atas flat foundation yang diperbuat oleh "packed earth of stones".Rumah-rumah kayu sebenarnya wujud di seluruh dunia.Apakah ciri-ciri tertentu rumah-rumah di Jepun di mana terdapat empat musim berbeza termasuk satu musim panas dan lembap dan juga satu musim yang sejuk?
Untuk mengelak dari kelembapan dari tanah,lantai adalah dibina tinggi beberapa puluh sentimeter dan disediakan seberang mendatar lantai galang yang bersahaja.Area-area seperti dapur dan ruang depan adalah berlantaikan kayu tetapi ruang bilik dimana orang duduk terutamanya ruang tamu adalah lantainya ditutupi dengan sejenis tikar dikenali 'tatami' yang dibuat dari anyaman rumput yang diproses.Orang Jepun umumnya tidak menggunakan kerusi di atas tatami,jadi mereka akan duduk dengan menggunakan kusyen-kusyen yang leper bernama 'zabuton'.Ini juga mungkin disebabkan orang Jepun yang masuk ke rumah akan menanggalkan kasut di rumah-rumah Jepun.
Bingkai atau frame di rumah Jepun diperbuat dari kayu dan pemberat disokong tiang-tiang yang secara menegak,galang mendatar dan tersedia penjurunya.Penjuru tersedia atau diagonal braces datang dan digunakan apabila teknologi dari luar telah dibawa datang ke Jepun.Satu ciri rumah orang-orang Jepun adalah terdapat sekeping atap yang dalam dan besar di tepi bumbung untuk melindungi rumah daripada musim panas untuk menyokong bingkai rumah pemberat bumbung.
Pada masa lalu,dinding-dinding rumah telah dibuat dari buluh yang dianyam dan dilekatkan dengan 'earth' di kedua-dua belah.Sekarang,banyak jenis bahan berbeza digunakan dan dimajukan dan papan lapis kerap digunakan.Juga pada masa lalu,terdapat banyak ruang rumah yang dindingnya telah terdedah di luar.Tetapi dalam zaman Meiji (1868-1912), rumah-rumah dibuat dengan menggunakan satu kaedah yang encases pada pusat tiang dan dinding secara teratur untuk mengurangkan kemungkinan kebakaran.Bumbung-bumbung pada masa lalu telah diliputi dengan genting-genting atau jerami tetapi kebelakangan ini kebanyakan adalah ditutup ubin bernama 'Kawara'.Bumbung sememangnya terdedah oleh kesan hujan,salji,cahaya matahari dan kesan daripada alam semula jadi lain.Walaupun ada beberapa perbezaan di kalangan bumbung di setiap kawasan di Jepun,namun ada satu perkara yang sama:Mereka telah
membuatkan satu kaedah di mana memudahkan air hujan mengalir mengikut aliran yang mudah.
Rumah-rumah orang Jepun telah berkembang dari tahun ke tahun dari penggambungan reka bentuk tradisional dengan reka bentuk moden dengan penggunaan teknologi moden supaya rumah Jepun kelihatan selamat,selesa dan terutamanya untuk mengelakan dari kebakaran.Sekarang,walaupun zaman telah berbeza,namun masih banyak rumah-rumah di Jepun masih menggunakan kaedah yang tradisional yang mesra alam sekitar dan berterusan sehingga tempoh yang panjang.
Sejarah rumah Jepun
Zaman purba Jepun,pada asasnya terdapat dua jenis rumah yang berbeza.Pertama adalah apa yang dikenali seperti 'pit-dwelling house' di mana ruangan diselitkan ke dalam satu lubang tanah yang besar di dalamnya dan kemudian terlingkung dengan rumput.Rumah kedua pula dibina dengan lantai dinaikkan di atas tanah.Gaya rumah dengan satu tingkat yang tinggi dikatakan telah datang ke Jepun dari Asia Tenggara,dan bangunan jenis ini adalah dibina untuk digunakan menyimpan biji-bijian dan makanan lain supaya tidak rosak akibat daripada haba dan kelembapan.
Dalam sekitar kurun ke-18,apabila budaya Jepun yang unik telah masuk ke dalam 'full bloom',ahli-ahli bangsawan yang telah memulakan satu gaya pembinaan tersendiri sebuah rumah mengikut kehendak dan diri sendiri bernama Shinden Zukuri.Jenis rumah ini yang dibina di tengah-tengah sebuah taman besar,adalah simetri dan bilik-biliknya telah dikaitkan dengan ruang depan yang panjang.Ia dibina untuk para penduduk menikmati musim-musim dan peristiwa yang berupakan keindahan alam.
Sebagai kuasa politik yang dihulurkan dari pertuanan untuk samurai (kelas pahlawan) dan satu bentuk baru agamanya dibuat caranya ke Jepun,aspek-aspek budaya tradisional Jepun sebagai yang diketahui hari ini untuk perakaran termasuk ikebana (penyusunan hiasan bunga) ,upacara teh dan Noh.Gaya rumah samurai tersendiri tercipta dari mereka yang bernama Shoin Zukuri.
Pengaruh ini boleh dilihat di hiasan sudut bilik-bilik tetamu rumah moden.
Rumah orang-orang biasa yang maju adalah berbeza.Petani-petani di dalam region yang berbeza di dalam negara mempunyai rumah-rumah yang dibina mengikut kesesuaian tempat.Rumah yang dibina mereka dalam gassho stail di Shirakawa-go yang disenaraikan sebagai warisan dunia menempatkan contoh-contoh kediaman rumah orang biasa.Sesetengah petani membina ruang tambahan adalah digunakan untuk menyimpan lembu-lembu dan kuda di dalam rumah,manakala rumah-rumah yang didiami orang bandar adalah dibina rapat dan tersusun mengikut sepanjang jalan.Pemilik rumah yang tinggal di bandar telah dikenakan cukai berdasarkan keluasan ruang rumah dan rumah yang dibina agak kelihatan panjang dan sempit.Gaya rumah ini masih boleh dilihat sekarang dalam bandar tertua seperti di Kyoto.
Perubahan gaya rumah berterusan dalam zaman Meiji (1868-1912).Sesetengah rumah ada yang dibina dengan gaya kura-zukuri untuk menonjolkan gaya orang Jepun yang lebih baik tetapi ia dibuat supaya tahan dan mengelakan dari api-api yang boleh tercetusnya kebakaran.Gaya iatu dasar bagi rumah orang-orang Jepun hari ini yang biasanya mempunyai sebuah ruang yang panjang melalui tengah rumah dengan bilik-bilik di setiap bahagian dikatakan untuk mengabungkan budaya asing dengan gaya rumah yang terutamanya gaya rumah samurai.
Tinggal di dalam rumah Jepun
Satu perkara biasa yang boleh didapati di rumah-rumah orang Jepun ialah terdapat pintu 'sliding door' yang banyak.Pada zaman purba,mereka adakalanya mereka telah membahagikan pembahagian skrin untuk memetakkan bilik-bilik besar.Sekatan ini datang menjadi dimuatkan ke dalam dinding-dinding,kecuali disebabkan ada kesusahan,alur telah dibuat membenarkan sekatan menggelangsar.Ini adalah gaya yang dapat dilihat pada rumah-rumah Jepun yang moden.Perkataan Shoji adalah asalnya kata generik untuk sekatan antara bilik-bilik tetapi hari ini telah adanya pintu-pintu 'sliding doors' yang kebannyakkanya diperbuat dari kertas-kertas yang lembut supaya cahaya matahari dapat menembusi ke dalam ruang rumah.
Sekarang,tikar tatami digunakan untuk menutup lantai bilik utama tetapi dahulu,tatami merupakan sejenis tikar yang dianggap mewah dimana ia digunakan di lantai-lantai tempat orang duduk.Jenis kusyen yang digunakan sebagai tempat duduk adalah sedia maklum dikenali zabuton yang pada asalnya digunakan oleh kuil penganut agama di Jepun yang dikenali enza iatu kusyen berbentuk bulat.Zabuton pada asalnya adalah sekeping tikar yang dibuat daripada kain yang cantik tetapi datang dengan aliran gaya dalam sesetengah kedua pada tempoh Edo (1603-1868) , apabila kapas telah ditambah.
Pada masa lalu,apabila orang Jepun mahu makan,setiap orang akan makan daripada kotak seperti dulang yang berasingan.Amalan orang berkumpul pada satu meja makan hanya bermula sepanjang tempoh Meiji apabila gaya barat dan makanan cina menjadi keutamaan yang biasa.Di dalam bilik dengan tatami,walaupun kerusi tidak digunakan jadi terdapat meja yang lebih pendek dari kaki iatu meja yang rendah turut terdapat di rumah Jepun.
Sebagai ruang tamu dimana keluarga makan bersama,membesar dalam kehidupan di rumah,juga terdapat sebuah kabinet dan kepingan mangkuk untuk kegunaan orang.Kabinet ini dikenali chadansu yang biasanya orang akan menggunakan kabinet ini dalam upacara teh.
Dalam musim sejuk,orang Jepun akan menggunakan sebuah meja yang terdapat alat pemanas yang dipanggil kotatsu.Orang Jepun akan duduk di atas tikar tatami di hadapan kotatsu sambil menikmati haba pada musim sejuk.Kotatsu dikatakan digunakan di tempat keagamaan Jepun pada zaman pertengahan.Pada asalnya arang batu digunakan untuk pemanasan,tetapi kini orang biasanya menggunakan alat pemanas elektrik.Bahagian atas kotatsu adalah ditutup dengan futon untuk menyimpan tenaga haba yang banyak,dan papan ditempatkan di atas futon supaya kotatsu boleh digunakan sebagai meja.
Sekitar akhir zaman pertengahan,tokonama sejenis sudut kecil telah muncul di rumah-rumah samurai.Sudut yang terletak di ruang tetamu biasanya mempunyai sekeping skrol yang terdapat seni 'calligraphy' atau seni untuk tetamu menikmati bersama juga ada disediakan hiasan bunga ikebana.Juga terdapat sejenis yang dipanggil kamidana iatu sejenis shrine yang kecil untuk kegunaan penganut agama di Jepun di dalam rumah.
Tuesday, May 6, 2008
Tanabata (cerita klasik lagenda Jepun)
Tanabata
Tanabata adalah satu pesta yang terkenal iatu yang diadakan setiap tahun pada 7 Julai (atau 7 Ogos dalam beberapa tempat).Apabila masa dan tahun ini ataupun pesta Tanabata tiba,orang akan menulis mengenai impian dan harapan mereka di jalur-jalur kertas dan digantungnya kertas itu pada pokok-pokok buluh bersama dengan hiasan-hiasan.Kita mungkin akan melihat ini hampir di mana-mana pada musim pesta Tanabata di Jepun.
Terdapat sebuah cerita lagenda klasik Jepun sempena dengan nama perayaan Tanabata.Walaupun ada cerita-cerita lain di Asia yang menyerupai cerita Tanabata,versi cerita Jepun adalah satu campuran dari cerita lagenda Cina dan tempat kepercayaan dan cerita itu diberitahu secara berbeza dalam kawasan berbeza di Jepun.Tanabata adalah juga dikenali sebagai cerita Altair (bintang gembala lembu) dan Vega (the weaver star).
Cerita Tanabata
Pada masa dahulu,terdapat seorang pemuda yang hidup di sebuah kampung kecil.Suatu hari,dalam perjalanan pulang dari bekerja di padang,dia telah terjumpa sesuatu yang mengagumkan:dia terlihat baju yang sangat cantik dan tidak pernah dilihat sebelumnya.Lalu,dia teringin memiliki baju tersebut walaupun keberatan untuk mengambilnya,kemudian dengan perlahan-lahan dia pun mengambil baju itu dan dengan segera memasukkannya ke dalam bakul dan kembali memulakan perjalanan untuk pulang.
Tiba-tiba ada satu suara yang memanggil "Maaf".Pemuda itu pun terkejut dan berkata "Apa, adakah seseorang yang telah memanggil saya??".Seorang gadis pun menjawab,"Ya,saya yang memanggil awak.Sila berikan semula baju itu kepada saya.Saya tinggal di Heaven dan datang ke sini hanyalah untuk mandi.Jika tanpa jubah baju itu,saya tidak akan dapat pulang."
Si gadis itu melihatnya sambil mula ingin menangis,tetapi pemuda itu berpura tidak tahu dan menjawab, "Baju yang berjubah berbulu?Saya tidak tahu apa pun tentang itu".Gadis itu pun tidak dapat pulang lalu telah terpaksa untuk tinggal sahaja di bumi.Gadis itu pun memulakan hidupnya tinggal di bumi bersama pemuda itu.
Si dewi gadis itu pun menyatakan namanya adalah Tanabata.Tanabata dan pemuda itu pun berkahwin dan hidup bersama dengan gembira.Beberapa tahun kemudian,pada suatu hari ketika pemuda itu pergi bekerja dan Tanabata duduk di rumah,Tanabata telah terjumpa jubah baju berbulunya yang tersorok di antara dua batang alang besi di siling. "Saya dah sangka,mesti dia yang menyembunyikan baju ini.Dewi itu pun memakai baju jubahnya dan dia mula rasa dirinya kembali menjadi seorang dewi setelah hampir lama tidak merasainya.
Pada petang itu,pemuda itu pun pulang ke rumah dan berasa terkejut sambil hairan apabila melihat Tanabata memakai jubah baju yang berbulu,berdiri di hadapan rumahnya.Tanabata pun mula terbang naik ke syurga kayangan dan memanggil pemuda itu kemudian berkata "Jika awak suka saya,pergilah menganyam satu ribu capal jerami dan mengambuskanya di sekitar pokok bambu.Jika anda berbuat demikian,kita akan pasti dapat berjumpa dan akan bersama sekali lagi pada suatu hari nanti.Sila buat apa yang diberitahu saya.Saya akan menunggu awak".Tanabata terbang lebih tinggi dan lebih tinggi dan pulanglah ia ke syurga.
Pemuda itu berasa sungguh sedih,tetapi dia tahu apa yang patut dilakukan.Di keesokan hari,pemuda itu pun mula membuat capal jerami.Pemuda itu membuatkan kerja itu seharian dan berterusan hingga ke malam.Akhirnya,pemuda dapat menyiapkan capal jeraminya yang terakhir dan menanam kesemuanya di sekitar pokok bambu.
Serta-merta pokok bambu itu menjadi besar dan lebih besar kemudian ia tumbuh lebih tinggi ke dalam langit.Pemuda itu tanpa berlengah lagi terus memanjat dan mendaki pokok bambu yang tinggi itu.Pemuda itu panjat dan panjat lagi sehingga ke puncak yang lebih tinggi sehingga tibalah ia ke syurga kayangan.Tetapi kerana terlalu ingin Tanabata dengan perasaanya yang penuh kasih sayang dan cintanya,dia telah membuat capal jeraminya dengan tergesa-gesa dan sebenarnya ia dibuat hanya 999 pasang.Kemudian,pokok bambu itu pun memendek satu langkah dan pemuda itu tidak dapat sampai ke syurga kayangan.
"Hei!Tanabata!Tanabata!"lelaki itu menangis dan berteriak ke arah syurga kayangan. "Oh,rupanya kamu!"Tanabata berteriak.Tanabata menghulurkan tangannya ke arah pemuda itu dan menarik pemuda itu ke sekitar awan. "Tanabata,saya sangat merindui awak"kata pemuda itu.Mereka pun berasa gembira dan dapat berjumpa dan bersama antara satu sama lain lagi.
Bapa Tanabata tidak tidak gembira yang dia sudah berkahwin dengan seorang lelaki dari dunia bawah.Lantas memberikan pemuda itu kerja yang susah dan berat untuk dilakukan sambil berharap pemuda tersebut sedih. "Anda akan mesti menjaga ladang tembikai untuk tiga hari dan tiga malam,"katanya.Memerhatikan buah tembikai itu semasa dia menjaganya membuatkan dia berasa dahaga,tetapi jika dia memakan satu melon akan berlaku sesuatu yang dasyat dan tidak baik.Tanabata memberitahu kepada pemuda itu supaya jangan sama sekali memakan buah tembikai itu.
Tetapi selepas tiga hari,pemuda itu bertambah dahaga dan dia tidak dapat menahan dahaganya lebih lama.Lalu mencapai sebiji tembikai.Seketika kemudian,air mengalir keluar daripada buah tembikai itu dan menjadi satu sungai yang mengalir arusnya. "Sayangku,Tanabata!"Kemudian sungai itu telah memisahkan antara mereka.
Dua orang kekasih pun menyeberangi sungai untuk bertemu satu sama lain dan menjadi bintang-bintang Altair dan Vega.Bapa Tanabata membenarkan mereka untuk bertemu,tetapi hanya sekali setahun iatu pada malam Julai yang ke 7.Hingga ke hari ini dua butir bintang ini bersemuka di seberang bima sakti dan berkilau terang-benderang.
Tanabata adalah satu pesta yang terkenal iatu yang diadakan setiap tahun pada 7 Julai (atau 7 Ogos dalam beberapa tempat).Apabila masa dan tahun ini ataupun pesta Tanabata tiba,orang akan menulis mengenai impian dan harapan mereka di jalur-jalur kertas dan digantungnya kertas itu pada pokok-pokok buluh bersama dengan hiasan-hiasan.Kita mungkin akan melihat ini hampir di mana-mana pada musim pesta Tanabata di Jepun.
Terdapat sebuah cerita lagenda klasik Jepun sempena dengan nama perayaan Tanabata.Walaupun ada cerita-cerita lain di Asia yang menyerupai cerita Tanabata,versi cerita Jepun adalah satu campuran dari cerita lagenda Cina dan tempat kepercayaan dan cerita itu diberitahu secara berbeza dalam kawasan berbeza di Jepun.Tanabata adalah juga dikenali sebagai cerita Altair (bintang gembala lembu) dan Vega (the weaver star).
Cerita Tanabata
Pada masa dahulu,terdapat seorang pemuda yang hidup di sebuah kampung kecil.Suatu hari,dalam perjalanan pulang dari bekerja di padang,dia telah terjumpa sesuatu yang mengagumkan:dia terlihat baju yang sangat cantik dan tidak pernah dilihat sebelumnya.Lalu,dia teringin memiliki baju tersebut walaupun keberatan untuk mengambilnya,kemudian dengan perlahan-lahan dia pun mengambil baju itu dan dengan segera memasukkannya ke dalam bakul dan kembali memulakan perjalanan untuk pulang.
Tiba-tiba ada satu suara yang memanggil "Maaf".Pemuda itu pun terkejut dan berkata "Apa, adakah seseorang yang telah memanggil saya??".Seorang gadis pun menjawab,"Ya,saya yang memanggil awak.Sila berikan semula baju itu kepada saya.Saya tinggal di Heaven dan datang ke sini hanyalah untuk mandi.Jika tanpa jubah baju itu,saya tidak akan dapat pulang."
Si gadis itu melihatnya sambil mula ingin menangis,tetapi pemuda itu berpura tidak tahu dan menjawab, "Baju yang berjubah berbulu?Saya tidak tahu apa pun tentang itu".Gadis itu pun tidak dapat pulang lalu telah terpaksa untuk tinggal sahaja di bumi.Gadis itu pun memulakan hidupnya tinggal di bumi bersama pemuda itu.
Si dewi gadis itu pun menyatakan namanya adalah Tanabata.Tanabata dan pemuda itu pun berkahwin dan hidup bersama dengan gembira.Beberapa tahun kemudian,pada suatu hari ketika pemuda itu pergi bekerja dan Tanabata duduk di rumah,Tanabata telah terjumpa jubah baju berbulunya yang tersorok di antara dua batang alang besi di siling. "Saya dah sangka,mesti dia yang menyembunyikan baju ini.Dewi itu pun memakai baju jubahnya dan dia mula rasa dirinya kembali menjadi seorang dewi setelah hampir lama tidak merasainya.
Pada petang itu,pemuda itu pun pulang ke rumah dan berasa terkejut sambil hairan apabila melihat Tanabata memakai jubah baju yang berbulu,berdiri di hadapan rumahnya.Tanabata pun mula terbang naik ke syurga kayangan dan memanggil pemuda itu kemudian berkata "Jika awak suka saya,pergilah menganyam satu ribu capal jerami dan mengambuskanya di sekitar pokok bambu.Jika anda berbuat demikian,kita akan pasti dapat berjumpa dan akan bersama sekali lagi pada suatu hari nanti.Sila buat apa yang diberitahu saya.Saya akan menunggu awak".Tanabata terbang lebih tinggi dan lebih tinggi dan pulanglah ia ke syurga.
Pemuda itu berasa sungguh sedih,tetapi dia tahu apa yang patut dilakukan.Di keesokan hari,pemuda itu pun mula membuat capal jerami.Pemuda itu membuatkan kerja itu seharian dan berterusan hingga ke malam.Akhirnya,pemuda dapat menyiapkan capal jeraminya yang terakhir dan menanam kesemuanya di sekitar pokok bambu.
Serta-merta pokok bambu itu menjadi besar dan lebih besar kemudian ia tumbuh lebih tinggi ke dalam langit.Pemuda itu tanpa berlengah lagi terus memanjat dan mendaki pokok bambu yang tinggi itu.Pemuda itu panjat dan panjat lagi sehingga ke puncak yang lebih tinggi sehingga tibalah ia ke syurga kayangan.Tetapi kerana terlalu ingin Tanabata dengan perasaanya yang penuh kasih sayang dan cintanya,dia telah membuat capal jeraminya dengan tergesa-gesa dan sebenarnya ia dibuat hanya 999 pasang.Kemudian,pokok bambu itu pun memendek satu langkah dan pemuda itu tidak dapat sampai ke syurga kayangan.
"Hei!Tanabata!Tanabata!"lelaki itu menangis dan berteriak ke arah syurga kayangan. "Oh,rupanya kamu!"Tanabata berteriak.Tanabata menghulurkan tangannya ke arah pemuda itu dan menarik pemuda itu ke sekitar awan. "Tanabata,saya sangat merindui awak"kata pemuda itu.Mereka pun berasa gembira dan dapat berjumpa dan bersama antara satu sama lain lagi.
Bapa Tanabata tidak tidak gembira yang dia sudah berkahwin dengan seorang lelaki dari dunia bawah.Lantas memberikan pemuda itu kerja yang susah dan berat untuk dilakukan sambil berharap pemuda tersebut sedih. "Anda akan mesti menjaga ladang tembikai untuk tiga hari dan tiga malam,"katanya.Memerhatikan buah tembikai itu semasa dia menjaganya membuatkan dia berasa dahaga,tetapi jika dia memakan satu melon akan berlaku sesuatu yang dasyat dan tidak baik.Tanabata memberitahu kepada pemuda itu supaya jangan sama sekali memakan buah tembikai itu.
Tetapi selepas tiga hari,pemuda itu bertambah dahaga dan dia tidak dapat menahan dahaganya lebih lama.Lalu mencapai sebiji tembikai.Seketika kemudian,air mengalir keluar daripada buah tembikai itu dan menjadi satu sungai yang mengalir arusnya. "Sayangku,Tanabata!"Kemudian sungai itu telah memisahkan antara mereka.
Dua orang kekasih pun menyeberangi sungai untuk bertemu satu sama lain dan menjadi bintang-bintang Altair dan Vega.Bapa Tanabata membenarkan mereka untuk bertemu,tetapi hanya sekali setahun iatu pada malam Julai yang ke 7.Hingga ke hari ini dua butir bintang ini bersemuka di seberang bima sakti dan berkilau terang-benderang.
Tuesday, April 29, 2008
Parti Liberal Democratic(Jepun)-2008
Jiyu-Minshuto
-Parti Liberal Democratic
President:Yasuo Fukuda
Secretary General:Bunmei Ibuki
Councilors Leader:Hidehisa Otsuji
Reprensentives Leader:Yoshinobu Simamura
Founded:November 15,1955
Headquarters:1-11-23 Nagata-cho,Chiyoda-ku,Tokyo,Japan
Number of Councilors:83
Number of reprensentives:307
Website
Liberal Democratic Party (Japan)
Parti Liberal Democratic
Parti Liberal Democratic (Jiyu-Minshuto), sering diringkaskan kepada LDP atau Jiminto adalah sebuah parti politik yang konservatif dan parti politik yang terbesar di Jepun.Parti ini telah banyak memerintah dan menguatkuasan undang-undang dalam banyak tahun sejak ia ditubuhkan pada 1955.Ia tidak lagi dibimbangkan disebabkan tidak wujud lagi Parti Liberal (Jiyunto) , yang bergabung dengan parti Demokratik Jepun,parti pembangkang utama,pada November 2003.
Selepas satu kemenangan ketara dalam pilihan raya umum Jepun,2005,LDP dipegang oleh majoriti mutlak dalam dewan Rakyat Jepun dan ditubuhkan sebuah kerajaan campuran dengan New Komeito Party.Bekas Perdana Menteri Jepun,Shinzo Abe(2006-2007)adalah presiden LDP selepas Junichiro Koizumi(PM Jepun sebelum Shinzo Abe) pada 20 september 2006.
Walaupun begitu,parti LDP hampir kalah dalam pilihan raya 2007,namun ia masih lagi tidak mempengaruhi majoriti dalam dewan negara.Pada September.2007,Shinzo Abe secara tiba-tiba telah meletakkan jawatan dan jawatannya digantikan oleh Perdan Menteri Jepun sekarang iatu Yasuo Fukuda.
Sejarah
LDP dibentuk pada tahun 1955 sebagai sebuah parti penggabungan antara Jepun dan dua pihak yang bertentangan,ahli Parti Liberal (Jiyunto,1950-55,diketuai oleh Shigeru Yoshida) dan juga parti Demokratik Jepun (Nihon Minshuto,1944-55,diketuai oleh Ichiro Hatoyama),kedua-dua pihak yang konservatif yang berhaluan kanan sebagai satu barisan bersatu dan popular pada ketika itu (Japan Socialist Party).Parti itu menang pada pilihan raya berikut lalu membentuk kerajaan konservatif Jepun pertama dengan satu majoriti pada 1955.Kerajaan parti LDP mengetuai kerajaan sehingga 1993.
LDP dimulakan dengan menyusun semula hal ehwal luar negeri Jepun,meliputi kemasukan ke dalam Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu untuk faedah hubungan dengan kerajaan luar.Para pemimpin dalam 1950s juga berusaha menjadikan parti LDP sebagai sebuah parti kerajaan utama dan dalam 1950s,LDP dianggap sebagai satu kerajaan parti yang utama.LDP telah dimenangi undian majoriti,pembangkang yang lain kebanyakkan adalah yang berhaluan kiri dan ini mencukupkan lagi pengukuhan Japan Socialist Parti dan Parti Komunis Jepun.
Bermula 1950 sehingga 1970,United States Central Intelligence Agency telah membelanjakan jutaan yen untuk mempengaruhi penduduk Jepun dan pilihan raya di Jepun untuk memihak LDP daripada parti berhaluan kiri socialist and komunis.Hal ini mugkin terdedah sehingga pertengahan 1990.
Untuk majoriti pada 1960,LDP (dan Jepun) yang diketuai Eisaku Sato,bermula dengan Sukan Olympic Summer yang Tokyo menjadi tuan rumah dan berakhir dalam 1972 yang ketika itu harga aset Jepun mula menjadi perhatian.Pada akhir 1970an,LDP telah mengalami penurunan disebabkan ia mengalami banyak skandal dengan tampuk pemerintahan kerajaan lalu pembangkang (sekarang digandingkan dengan parti Komeito(former) memperolehi momentum.
Pada tahun 1976,ketika hendak mengurangkan kes skandal iatu skandal pemberian rasuah Lockheed,tidak ramai ahli-ahli LDP Diet yang muda telah dilepaskan dan kemudiannya mereka telah bersama untuk menubuhkan parti sendiri, 'New Liberal Club' (Shin Jyu Kurabu).Sedekad kemudian,walaumacamanapun,ia telah diserapkan kembali ke LDP.
Lewat 1970 an,Parti Komunis Jepun dan Komeito bersama dengan komuniti kebangsaan terutama menggunakan majoriti berusaha memulihkan tekanan untuk hubungan diplomatik yang baik dengan China.Semasa 1980 an,LDP telah bertanggungjawab bagi sektor pertumbuhan ekonomi Jepun dan menghasilkan ekonomi Jepun yang sungguh berjaya.Hujung dekad itu,Jepun turut memainkan peranan penting dalam penghujung perang dingin.
Awal 1990an,hampir 4 dekad Parti LDP berkuasa dalam kerajaan dengan menubuhkan satu populasi yang stabil dalam pembentukan dasar.Proses ini mungkin juga tidak mustahil seandainya pihak lain telah menjamin majoriti berpalimen.LDP agak lama kukuh dan bertahan walaupun bukannya tidak dicabar,gabungan perniagaan besar,perniagaan kecil,pertanian,kumpulan profesioanal dan kepentingan lain.Elit Birokrat telah bersekongkol secara rapat dengan parti tersebut dan kumpulan yang menjadi kepentingan dalam mendraf dan melaksanakan dasar.Dari satu segi,kejayaan parti bukanlah juga hasil dari kekuatan malahan juga dari kelemahan.Tidak kurang juga dengan satu organisasi yang agak kukuh,seluruh negara atau ideologi yang konsisten bertujuan untuk menarik tumpuan para pengundi.Pemimpin juga adakalanya agak kurang ketegasan,berkarisma atau terkenal.Tetapi ia berfungsi dengan cekap sebagai lokus untuk pertemuan kepentingan wang dengan kumpulan kepentingan undi juga dengan kuasa birokratik dan kepakaran.Susunan ini telah menyebabkan rasuah,tetapi parti boleh menuntut kredit untuk bantuan mencipta pertumbuhan ekonomi kelas pertengahan atasan Jepun.
Kecuali semasa tahun 1993,penghujung kepada keajaiban ekonomi serta alasan-alasan lain (mengambil skandal) menyebabkan LDP kalah dalam pilihan raya setelah 38 tahun memerintah Jepun.Pemenang atau former parti pembangkang ditubuhkan bagi sebuah kerajaan di bawah Liberal Jepun Renewal Party.
Dalam tahun 1994,Socialist dan New Party Sakigake haluan kiri gabungan pemerintah,menyertai pembangkang LDP.Gabungan bagi baki parti liberal telah mencuba untuk membentuk satu anjakan jenama kerajaan minoriti.Kejatuhan pada 1994,apabila Japan Socialist Party ditubuhkan dalam sebuah gabungan majoriti dengan gerbang persaingan dengan LDP.Parti LDP mula kembali berkuasa memerintah kerajaan pada 1994.
Tahun 1996,LDP telah dipilih sebagai satu kuasa parti majoriti.Parti itu boleh dikatakan tidak dibantah sehingga 1998,apabila parti pembangkang Jepun demokratik telah dibentuk.Semenjak itu,pembangkang telah bertambah pengaruhnya,terutama pada tahun 2003 dan 2004 pilihan raya parlimen.
Pada pilihan raya 2003 yang diadakan secara dramatically iatu pilihan raya dewan rakyat,LDP memenangi 237 kerusi,manakala DPJ memenangi 177 buah kerusi.Tahun 2004,rumah kaunselor pilihan raya,tempat-tempat duduk boleh didapati untuk semua orang,LDP menang 49 buah kerusi dan DPJ 50,walaupun dalam semua kerusi (termasuk yang tidak ditandingi) LDP tetap mempunyai jumlah 114.Kerana daftar pemilihan mengalami kerugian,bekas setiausaha agung,Shinzo Abe telah dicadangkan untuk perletakan jawatannya,kecuali presiden parti,Koizumi hanya diturunkan pangkat seterusnya digantikan oleh Tsutome Takebe.
November 10,2003,New Party Konservatif (Hoshu Shinto) telah diserapkan ke dalam LDP,satu langkah yang merupakan sebahagian besar lantaran New Conservative Party yang agak tidak begitu kukuh dalam pilihan raya umum 2003.
Hari ini,LDP dan butirannya sebagai sebuah kerajaan campuran dengan penganut buddha konservatif New Komeito.Presiden parti adalah perdana menteri Jepun sekarang,Yasuo Fukuda.Bekas perdana menteri,Junichiro Koizumi dan Shinzo Abe adalah juga sebahagian ahli-ahli parti LDP.LDP boleh dikatakan yang terbesar dalam kedua-dua rumah Diet,sehingga Julai 29,2007,apabila LDP telah hilang majoriti dalam dewan negara.
Pada September 23,2007,Parti Liberal Demokratik melantik Yasuo Fukuda sebagai presiden.Kemudian September 14,2007,Taro Aso konservatif,diumumkan secara rasmi yang dia telah dicalonkan sebagai perdana menteri untuk menggantikan Shinzo Abe yang dimasukkan ke hospital.Yasuo Fukuda juga diumumkan segabai pencalon utama perdana menteri.Yasuo Fukuda telah disokong oleh Nobutaka Machimura,Junichiro Koizumi dan Fukushiro Nukaga.Shinzo Abe akan berada di pejabat sehingga seorang pengganti dipilih.
Senarai Presiden LDP
Dengan pengecualian Yohei Kono,setiap presiden LDP juga telah berkhidmat sebagai Perdana Menteri Jepun
Ichiro Hatoyama (4 May 1956 – 14 December 1956)
Tanzan Ishibashi (14 December 1956 – 21 March 1957)
Nobusuke Kishi (21 March 1957 – 14 July 1960)
Hayato Ikeda (14 July 1960 – 1 December 1964)
Eisaku Sato (1 December 1964 – 5 July 1972)
Kakuei Tanaka (5 July 1972 – 4 December 1974)
Takeo Miki (4 December 1974 – 23 December 1976)
Takeo Fukuda (23 December 1976 – 1 December 1978)
Masayoshi Ohira (1 December 1978 – 12 June 1980)
Eiichi Nishimura (12 June 1980 – 15 July 1980) (acting)
Zenko Suzuki (15 July 1980 – 25 November 1982)
Yasuhiro Nakasone (25 November 1982 – 31 October 1987)
Noboru Takeshita (31 October 1987 – 2 June 1989)
Sosuke Uno (2 June 1989 – 8 August 1989)
Toshiki Kaifu (8 August 1989 – 30 October 1991)
Kiichi Miyazawa (31 October 1991 – 29 July 1993)
Yohei Kono (30 July 1993 – 30 September 1995)
Ryutaro Hashimoto (1 October 1995 – 24 July 1998)
Keizo Obuchi (24 July 1998 – 5 April 2000)
Yoshiro Mori (5 April 2000 – 24 April 2001)
Junichiro Koizumi (24 April 2001 – 21 September 2006)
Shinzo Abe (21 September 2006 – 2007)
Yasuo Fukuda (September 23, 2007 (incumbent)
Platform
Keuntungan yang dimiliki LDP kebanyakkan sokongannya adalah daripada petani-petani konservatif dari luar bandar,dan juga ia ialah parti yang begitu mantap dan birokrasi,dikenali dengan keiretsu dan pekerja kolar putih.Penulis buku luar negara mengatakan Jepun di bawah pemerintahan LDP hanyalah sebuah negara di mana terdapat pengaruh unsur komunisme,hakikatnya jika tidak pada nama, juga cara bekerja.
Di dalam dasar domestik,sebenarnya parti itu adalah konservatif.Kebanyakkan parti tersebut adalah berhaluan kanan,parti konservatif di Jepun dan adalah parti yang masih terkenal.Bagaimanapun,kerana tarafnya sebagai parti yang terkenal dan memerintah,ia adakala mengalami masalah disebabkan pelbagai minat khas yang mendesak dalam naungan kerajaan.LDP juga risau mengenai kes skandal kewangan.
LDP kini berhempas pulas menghadapi satu cabaran dengan pihak anti keganasan platform,dan mereka mencuba untuk melanjutkan usaha isu minyak di Asia tengah.Parti Demokratik Jepun adalah pembangkang mereka yang utama dan mengawal keuntungan dengan alasan konflik.DPJ telah meletakkan satu matlamat untuk anti keganasan mengenai isu misi minyak.
Prinsip asas
Berbeza dengan pihak-pihak yang berhaluan kiri,LDP tidak menyokong satu idealogi atau falsafah politik yang jelas.Anggotanya dipegang satu pelbagai jawatan yang boleh mendefinasikan secara umum sebagai parti yang ada unsur berhaluan kanan pada parti pembangkang,tetapi lebih sederhana daripada lebihan kumpulan yang kebanyakan berhaluan kanan.Mengikut tradisi LDP dikenalpasti sendiri dengan matlamat-matlamat umum:pesat,eksport berpengkalan pertumbuhan ekonomi,kerjasama erat dengan USA (hubungan luar negara) dasar pertahanan,dan beberapa isu yang baru iatu untuk pembaharuan kerajaan.Pembaharuan pentadbiran dilinkungi beberapa tema-tema seperti kemudahan dan memperkemas birokrasi kerajaan,penswastaan stateowned perusahaan dan penerimaan langkah-langkah termasuk pembaharuan cukai,diperlukan untuk menyediakan bagi ketegangan atas ekonomi yang ditimbulkan oleh satu masyarakat penuaan.Terdapat keutamaan lain dalam awal 90an dimasukkan dalam mempromosikan satu peranan posotif yang lebih aktif untuk Jepun dalam perkembangan rantau Asia-Pasifik yang pesat,mengantarabangsakan ekonomi Jepun,permintaan mempromosikan domestik,mencipta satu hightechnology maklumat masyarakat dan mempromosikan penyelidikan saintifik.Satu peniagaan penuh komitmen untuk perusahaan bebas adalah desakan perniagaan kecil yang penting dan kawasan-kawasan pertanian di beberapa bentuk fahaman untuk perlidungan.
Struktur
Di puncak organisasi formal LDP ialah presiden (Jepun:sosai), yang boleh berkhidmat dua tiga tahun terma (Tempoh presiden adalah bertambah untuk tiga tahun dan sebelum ini adalah dua tahun dalam 2002).Sementara parti diselenggara satu majoriti parlimen,presiden parti ialah perdana menteri.Pilihan presiden parti adalah secara rasmi yang satu konvensyen parti ahli-ahli diet dan angka ahli tempatan LDP,tetapi dalam kebanyakkan kes,mereka hanya diluluskan keputusan bersama pemimpin-pemimpin parti paling berkuasa.Bagi menjadikan sistem lebih demokratik,Perdana Menteri Takeo Fukuda memperkenalkan satu 'primary' sistem dalam 1978,yang dibuka pengundian untuk lebih kurang 1.5 juta orang ahli LDP.Proses adalah sangat mahal,bagaimanapun,ia adalah kemudiaanya terbiar dalam menyokong kaedah "smoke-filled room".
Selepas presiden parti,pegawai-pegawai LDP yang penting adalah Secretary- General (kanjicho),
pengerusi-pengerusi LDP Executive Council (somukaicho) dan Affairs Dasar Majlis Penyelidikan (seimu chosakaicho).
LDP antara yang paling dikenali "secara tradisional Jepun" untuk parti politik kerana ia bergantung di satu rangkaian kompleks penaung yang dinaung (oyabun kobun) perhubungan dengan negara dan juga peringkat tempatan.Dari sudut kepentingan kebangsaan,sebuah sistem puak-puak dalam kedua-dua dewan rakyat dan House Councillors individu terikat bagi ahli-ahli Diet yang telah mengekalkan koenkai (kumpulan sokongan tempatan) untuk terus berhubung dengan pendapat umum dan keuntungan undian dan sokongan kewangan.Pentingnya meleluasakan hubungan peribadi antara ahli-ahli Diet dan pemimpin-pemimpin kumpulan dan antara warganegara dan ahli-ahli Diet memberi parti kepada seorang yang pragmatik "anda menggores latar saya,saya akan mencakar milik anda" sebagai satu karakter.Kejayaannya bergantung kepada kurang jisim rayuan daripadanya yang dipanggil sanban (tiga 'larangan') ,jiban (seorang yang kuat,betul-betul terancang bahagian pilihanraya) dan kanban (jawatankuasa berkedudukan,terutamanya berkenaan peringkat kabinet).
Puak-puak(Factions)
Dari satu segi,LDP bukan satu organisasi tunggal tetapi satu kelompok pelbagai ragam puak-puak yang kompetitif,yang walaupun penekanan tradisional secara konsensus dan keharmonian,terlibat juga dalam pertelingkahan dalaman.Sejak bertahun-tahun,puak-puak dinomborkan bermula enam untuk tiga belas,dengan serupa sedikit sebagai empat ahli dan sebanyak 120,dikira dalam kedua buah rumah.Sistem itu adalah dikuatkuasakan dalam kedua-dua rumah,walaupun ia lebih berasaskan dalam dewan rakyat daripada mengalami kekurangan kuasa 'House Councillors'.Kumpulan pemimpin-pemimpin biasanya ialah veteran ahli-ahli politik LDP.Banyak,tetapi tidak semua mempunyai kelayakkan sebagai perdana menteri.
Kumpulan pemimpin-pemimpin menawarkan mereka perkhidmatan pengikut tanpa pengikut akan mencarinya adalah sukar,jika tidak mustahil untuk hidup secara politik.Pemimpin-pemimpin disediakan dana untuk operasi hari ke hari kepada pejabat ahli-ahli Diet dan kakitangan juga sebagai sokongan kewangan kempen-kempen pilhanraya yang kosnya agak mahal.Elaun-elaun beroperasi sekiranya semasa kerajaan adalah tidak begitu memadai walaupun selepas pengenalan awam yang dibiayai dalam1994.Pemimpin juga memperkenalkan pengikut birokrat dan ahli perniagaan yang berpengaruh yang telah berjaya bagi memudahkan pengikut mereka secara tuntutan berunsur-unsur.
Dari segi sejarah,pemimpin kumpulan paling berkuasa dan agresif dalam LDP adalah Tanaka Kakuei,Mukoyo Club yang mempunyai kekuatan puak dua rumah dalam awal 80an melebihi 110.Pengikutnya kekal walaupun kenyataan setia yang seseorang telah disabitkan bersalah menerima 500 juta yen dalam rasuah daripada Lockheed (skandal Lockheed) untuk memudahkan pembelian pesawat penumpang oleh All Nippon Airways dan kemudian secara rasmi ditarik balik daripada LDP.Tanaka dan saingannya yang paling hebat dan berpuak,Fukuda Takeo adalah satu 'roughewn wheeler-dealer' dengan satu pendidikan sekolah rendah yang telah menjadikan satu keuntungan pada industri pembinaan,Fukuda adalah satu contoh yang elit dari University Law Faculty dan seorang birokrat berjaya.
Dalam tentangan kuat Fukuda,Tanaka mengatur pemilihan perdana menteri Ohira Masayoshi (1978-80) dan Suzuki Zenko (1980-82).Penerimaan Nakasone Yasuhiro menerima jawatan perdana menteri pada 1982 juga tidak akan berlaku jika tanpa sokongan Tanaka.Hasilnya,Nakasone,pada masa itu satu angka yang lemah dari segi politik,adalah nama ringkas kepada "Tanakasone".Kecuali kumpulan Tanaka yang telah diuruskan satu ancaman serius apabila subordinatnya,Takeshita Noboru,diputuskan untuk membentuk sebuah kumpulan yang terlepas dari risiko.Tanaka mengalami masalah dalam November 1985,tetapi selepas empat tahun telah bersara secara rasmi dalam politik.
Sistem kumpulan LDP telah dengan teliti disesuaikan untuk Dewan Rakyat bersaiz sederhana,berbilang anggota daerah pilihan raya.Parti itu biasanya berlari lebih dari satu calon dalam setiap kawasan untuk mengekalkannya dalam mengurangkan majoriti rumah,dan calon-calon ini adalah daripada puak lain.Semasa satu kempen pilihanraya,LDP,dalam maksud sebenarnya,berlari bukan sahaja bertentangan dalam pembangkang malah juga pada diri sendiri.Sebenarnya,intraparty bersaing dalam tempoh satu buah kerusi adalah lebih sering daripada intraparty bersaing,dengan dua atau lebihan calon LDP bersaing untuk undian yang besar dan lebih konservatif.Sebagai contoh,dalam pilihanraya Dewan rakyat Februari 18,1990,tiga LDP dan tiga calon pembangkang disaingi untuk lima tempat duduk dalam satu 'southwestern' gabenor.Dua calon LDP secara terbuka dinyatakan atas kemasukan ketiga,seorang anak prefek gabenor.Televisyen tempatan menunjukan penyokong-penyokong satu calon LDP bersorak dengan kuat apabila anak lelaki gabenor adalah perlahan-lahan untuk keluar dari kerusi kelima secara satu calon Komeito.
Masa ini terdapat lima puak utama dalam LDP.Manakala kebanyakkan puak mempunyai tajuk utama rasmi,dalam media Jepun mereka adalah biasanya dirujuk oleh nama-nama pemimpin semasa mereka.Daripada kebanyakkannya untuk yang kurang berkuasa,mereka adalah:
Seiwa Seisaku Kenkyukai (kumpulan Machimura)
Diketuai oleh menteri ex-foreign Nobutaka Machimura.Ditubuhkan oleh Takeo Fukuda pada 1962.Ia adalah satu pro klasik ekonomi dan kumpulan konservatif.Bekas Perdana Menteri dan Presiden Parti,Shinzo Abe adalah kepunyaan kumpulan ini.Bapanya yang mati Shintaro Abe adalah satu bekas pemimpin kumpulan ini (1986-1991).Ex-Prime Ministers Junichiro Koizumi dan Yoshiro Mori juga dahulunya mengetuai kumpulan.Tahun 2004,ia telah diambil alih Hashimoto kumpulan dewan rakyat yang lebih berkuasa,tetapi ia diteruskan untuk kesan dalam jumlah bilangan ahli-ahli dalam kedua-dua rumah digabungkan.Ia di masa ini dipengaruhi 51 buah kerusi dalam dewan rakyat dan 23 buah kerusi dalam dewan.
Heisei Kenkyukai (kumpulan Tsushima) Pengerusi semasa adalah Yuji Tsushima sejak September 2005.Dahulunya diketuai Ex-PM Ryutaro Hashimoto.Kumpulan Tsushima adalah didahului oleh Takeshita iatu kumpulan Noboru Takeshita.Pemimpin de facto kumpulan ini sekarang anggota dewan rakyat ialah Mikio Aoki.Ia adalah satu keynesian dan kumpulan pro-China.Ia mempunyai pengaruh kuat terhadap birokrat.Bekas PM Hashimoto dan seleruh kumpulan adalah baru-baru ini terlibat dengan satu skandal di mana mempunyai kumpulan yang nampaknya mengambil wang daripada Japan Dental Association.Hashimoto sebagai pengerusi kumpulan dalam 2004 dan bersara daripada politik tahun berikutnya.Penggantian mungkin Kosuke Hori yang terlibat,Kyuma Fumio,Takao Fujii dan Fukushiro Nukaga.Ia pada masa ini mempunyai 48 buah kerusi dalam Dewan Negara.Ia adalah berpisah dengan ahli-ahli yang menyokong Mr.Koizumi dan mereka yang tidak.Kerana ia menjadi terbesar dalam nombor,tuduhan dalam pengaruh politik adalah meluas.Ia adalah berpunca dari kumpulan Tanaka.
Shisuikai (kumpulan Ibuki) Diketuai oleh Bunmei Ibuki.Seorang ahli yang terdiri dari komited kumpulan ini pada permulaan bulan Ogos 2005 ia mempunyai 27 buah kerusi dalam Dewan Rakyat dan 18 buah kerusi dalam Dewan Negara.Ia adalah dianggap oleh orang ramai menjadi pengelompokan kebanyakan berhaluan kanan di kalangan puak-puak utama.Kumpulan ini mempunyai berkesan dalam penyelasaian sejak Kamei dan beberapa ahli meninggalkan parti untuk menubuhkan 'People's New Party' dalam pembangkangan untuk bil-bil pos penswastaan.
Kochikai (kumpulan Koga) Pengerusi semasa adalah Makoto Koga.Mitsui Horiuchi adalah CO pemimpin sehingga buat sementara waktu dan meninggalkan kumpulan pada bulan Oktober 2006.Ia masa ini mempunyai 32 buah kerusi dalam Dewan Rakyat dan 14 buah kerusi dalam Dewan Negara.Kumpulan ini adalah di bawah pimpinan Koichi Sato sehingga satu pemisahan dalam 2001.Ia adalah lebih konservatif dan kritikal kepada Mr.Koizumi dan lebih berjaya daripada seksyen yang diketuai oleh Kato.Kumpulan ini dari segi sejarah adalah kumpulan berprestij dengan banyak anggotanya digambarkan atas pangkat birokrasi elit.
Kochikai (kumpulan Tanigaki) Diketuai oleh Sadakazu Tanigaki.Ia telah didahului oleh Koichi Kato sehingga 2002 apabila Kato buat sementara waktu berhenti dari Diet atas satu skandal kewangan dalam personaliti peribadi setiausaha.Kato merupakan pemimpin Kochikai yang senyawa (termasuk sekarang yang diketuai oleh Horiuchi) sehingga 2001,apabila kumpulan Kato berpecah setelah Kato telah gagal dalam langkah pemberontakan dan kemudiannya perdana menteri Mori Yoshiro.Ia mempunyai 12 buah kerusi dalam Dewan Rakyat dan 4 buah kerusi dalam Dewan Negara.
Kinmirai Seiji Kenkyukai (kumpulan Yamasaki) Diketuai oleh Taku Yamasaki.Ia mempunyai 24 buah kerusi dalam dewan rakyat dan 5 buah kerusi dalam dewan dewan negara.
Bancho Seisaku Kenkyujo (kumpulan Komura) Diketuai oleh Masahiko Komura.Ia mempunyai 12 buah kerusi dalam dewan rakyat dan 2 buah kerusi dalam dewan negara.
Taiyukai (kumpulan Kono)Dahulunya adalah diketuai oleh Yohei Kono yang sekarang adalah speaker dewan rakyat.Bahagian Kato bekas kumpulan,walaupun pemisahan kumpulan ini ditutup semasa pertengahan 1990an.Ia mempunyai 9 buah kerusi dalam dewan rakyat dan 1 tempat duduk dalam dewan negara.Ia adalah lebih kritikal kepada Koizumi dan lebih 'reformist'.Ia adalah kini dikenali sebagai former kumpulan Kono kerana perletakan jawatan ketua kumpulan dan ketidak upayaan kumpulan untuk menentukan seorang pemimpin baru.
Atarashii Nami 'Aliran Pembaharuan' (kumpulan Nikai)Diketuai oleh Toshihiro Nikai.Ia termasuk bekas ahli-ahli New Conservative Party,yang telah dicerna dalam 2003.Ia adalah salah sebuah kumpulan yang kebanyakkan berhaluan kanan dalam LDP.Ia mempunyai 4 buah kerusi dalam dewan rakyat dan 2 buah kerusi dalam dewan negara
Ahli-ahli parlimen tidak bergabung Terdapat 25 factionally LDP yang tidak bergabung ahli-ahli dalam dewan rakyat dan 17 dalam Dewan Negara.
-Parti Liberal Democratic
President:Yasuo Fukuda
Secretary General:Bunmei Ibuki
Councilors Leader:Hidehisa Otsuji
Reprensentives Leader:Yoshinobu Simamura
Founded:November 15,1955
Headquarters:1-11-23 Nagata-cho,Chiyoda-ku,Tokyo,Japan
Number of Councilors:83
Number of reprensentives:307
Website
Liberal Democratic Party (Japan)
Parti Liberal Democratic
Parti Liberal Democratic (Jiyu-Minshuto), sering diringkaskan kepada LDP atau Jiminto adalah sebuah parti politik yang konservatif dan parti politik yang terbesar di Jepun.Parti ini telah banyak memerintah dan menguatkuasan undang-undang dalam banyak tahun sejak ia ditubuhkan pada 1955.Ia tidak lagi dibimbangkan disebabkan tidak wujud lagi Parti Liberal (Jiyunto) , yang bergabung dengan parti Demokratik Jepun,parti pembangkang utama,pada November 2003.
Selepas satu kemenangan ketara dalam pilihan raya umum Jepun,2005,LDP dipegang oleh majoriti mutlak dalam dewan Rakyat Jepun dan ditubuhkan sebuah kerajaan campuran dengan New Komeito Party.Bekas Perdana Menteri Jepun,Shinzo Abe(2006-2007)adalah presiden LDP selepas Junichiro Koizumi(PM Jepun sebelum Shinzo Abe) pada 20 september 2006.
Walaupun begitu,parti LDP hampir kalah dalam pilihan raya 2007,namun ia masih lagi tidak mempengaruhi majoriti dalam dewan negara.Pada September.2007,Shinzo Abe secara tiba-tiba telah meletakkan jawatan dan jawatannya digantikan oleh Perdan Menteri Jepun sekarang iatu Yasuo Fukuda.
Sejarah
LDP dibentuk pada tahun 1955 sebagai sebuah parti penggabungan antara Jepun dan dua pihak yang bertentangan,ahli Parti Liberal (Jiyunto,1950-55,diketuai oleh Shigeru Yoshida) dan juga parti Demokratik Jepun (Nihon Minshuto,1944-55,diketuai oleh Ichiro Hatoyama),kedua-dua pihak yang konservatif yang berhaluan kanan sebagai satu barisan bersatu dan popular pada ketika itu (Japan Socialist Party).Parti itu menang pada pilihan raya berikut lalu membentuk kerajaan konservatif Jepun pertama dengan satu majoriti pada 1955.Kerajaan parti LDP mengetuai kerajaan sehingga 1993.
LDP dimulakan dengan menyusun semula hal ehwal luar negeri Jepun,meliputi kemasukan ke dalam Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu untuk faedah hubungan dengan kerajaan luar.Para pemimpin dalam 1950s juga berusaha menjadikan parti LDP sebagai sebuah parti kerajaan utama dan dalam 1950s,LDP dianggap sebagai satu kerajaan parti yang utama.LDP telah dimenangi undian majoriti,pembangkang yang lain kebanyakkan adalah yang berhaluan kiri dan ini mencukupkan lagi pengukuhan Japan Socialist Parti dan Parti Komunis Jepun.
Bermula 1950 sehingga 1970,United States Central Intelligence Agency telah membelanjakan jutaan yen untuk mempengaruhi penduduk Jepun dan pilihan raya di Jepun untuk memihak LDP daripada parti berhaluan kiri socialist and komunis.Hal ini mugkin terdedah sehingga pertengahan 1990.
Untuk majoriti pada 1960,LDP (dan Jepun) yang diketuai Eisaku Sato,bermula dengan Sukan Olympic Summer yang Tokyo menjadi tuan rumah dan berakhir dalam 1972 yang ketika itu harga aset Jepun mula menjadi perhatian.Pada akhir 1970an,LDP telah mengalami penurunan disebabkan ia mengalami banyak skandal dengan tampuk pemerintahan kerajaan lalu pembangkang (sekarang digandingkan dengan parti Komeito(former) memperolehi momentum.
Pada tahun 1976,ketika hendak mengurangkan kes skandal iatu skandal pemberian rasuah Lockheed,tidak ramai ahli-ahli LDP Diet yang muda telah dilepaskan dan kemudiannya mereka telah bersama untuk menubuhkan parti sendiri, 'New Liberal Club' (Shin Jyu Kurabu).Sedekad kemudian,walaumacamanapun,ia telah diserapkan kembali ke LDP.
Lewat 1970 an,Parti Komunis Jepun dan Komeito bersama dengan komuniti kebangsaan terutama menggunakan majoriti berusaha memulihkan tekanan untuk hubungan diplomatik yang baik dengan China.Semasa 1980 an,LDP telah bertanggungjawab bagi sektor pertumbuhan ekonomi Jepun dan menghasilkan ekonomi Jepun yang sungguh berjaya.Hujung dekad itu,Jepun turut memainkan peranan penting dalam penghujung perang dingin.
Awal 1990an,hampir 4 dekad Parti LDP berkuasa dalam kerajaan dengan menubuhkan satu populasi yang stabil dalam pembentukan dasar.Proses ini mungkin juga tidak mustahil seandainya pihak lain telah menjamin majoriti berpalimen.LDP agak lama kukuh dan bertahan walaupun bukannya tidak dicabar,gabungan perniagaan besar,perniagaan kecil,pertanian,kumpulan profesioanal dan kepentingan lain.Elit Birokrat telah bersekongkol secara rapat dengan parti tersebut dan kumpulan yang menjadi kepentingan dalam mendraf dan melaksanakan dasar.Dari satu segi,kejayaan parti bukanlah juga hasil dari kekuatan malahan juga dari kelemahan.Tidak kurang juga dengan satu organisasi yang agak kukuh,seluruh negara atau ideologi yang konsisten bertujuan untuk menarik tumpuan para pengundi.Pemimpin juga adakalanya agak kurang ketegasan,berkarisma atau terkenal.Tetapi ia berfungsi dengan cekap sebagai lokus untuk pertemuan kepentingan wang dengan kumpulan kepentingan undi juga dengan kuasa birokratik dan kepakaran.Susunan ini telah menyebabkan rasuah,tetapi parti boleh menuntut kredit untuk bantuan mencipta pertumbuhan ekonomi kelas pertengahan atasan Jepun.
Kecuali semasa tahun 1993,penghujung kepada keajaiban ekonomi serta alasan-alasan lain (mengambil skandal) menyebabkan LDP kalah dalam pilihan raya setelah 38 tahun memerintah Jepun.Pemenang atau former parti pembangkang ditubuhkan bagi sebuah kerajaan di bawah Liberal Jepun Renewal Party.
Dalam tahun 1994,Socialist dan New Party Sakigake haluan kiri gabungan pemerintah,menyertai pembangkang LDP.Gabungan bagi baki parti liberal telah mencuba untuk membentuk satu anjakan jenama kerajaan minoriti.Kejatuhan pada 1994,apabila Japan Socialist Party ditubuhkan dalam sebuah gabungan majoriti dengan gerbang persaingan dengan LDP.Parti LDP mula kembali berkuasa memerintah kerajaan pada 1994.
Tahun 1996,LDP telah dipilih sebagai satu kuasa parti majoriti.Parti itu boleh dikatakan tidak dibantah sehingga 1998,apabila parti pembangkang Jepun demokratik telah dibentuk.Semenjak itu,pembangkang telah bertambah pengaruhnya,terutama pada tahun 2003 dan 2004 pilihan raya parlimen.
Pada pilihan raya 2003 yang diadakan secara dramatically iatu pilihan raya dewan rakyat,LDP memenangi 237 kerusi,manakala DPJ memenangi 177 buah kerusi.Tahun 2004,rumah kaunselor pilihan raya,tempat-tempat duduk boleh didapati untuk semua orang,LDP menang 49 buah kerusi dan DPJ 50,walaupun dalam semua kerusi (termasuk yang tidak ditandingi) LDP tetap mempunyai jumlah 114.Kerana daftar pemilihan mengalami kerugian,bekas setiausaha agung,Shinzo Abe telah dicadangkan untuk perletakan jawatannya,kecuali presiden parti,Koizumi hanya diturunkan pangkat seterusnya digantikan oleh Tsutome Takebe.
November 10,2003,New Party Konservatif (Hoshu Shinto) telah diserapkan ke dalam LDP,satu langkah yang merupakan sebahagian besar lantaran New Conservative Party yang agak tidak begitu kukuh dalam pilihan raya umum 2003.
Hari ini,LDP dan butirannya sebagai sebuah kerajaan campuran dengan penganut buddha konservatif New Komeito.Presiden parti adalah perdana menteri Jepun sekarang,Yasuo Fukuda.Bekas perdana menteri,Junichiro Koizumi dan Shinzo Abe adalah juga sebahagian ahli-ahli parti LDP.LDP boleh dikatakan yang terbesar dalam kedua-dua rumah Diet,sehingga Julai 29,2007,apabila LDP telah hilang majoriti dalam dewan negara.
Pada September 23,2007,Parti Liberal Demokratik melantik Yasuo Fukuda sebagai presiden.Kemudian September 14,2007,Taro Aso konservatif,diumumkan secara rasmi yang dia telah dicalonkan sebagai perdana menteri untuk menggantikan Shinzo Abe yang dimasukkan ke hospital.Yasuo Fukuda juga diumumkan segabai pencalon utama perdana menteri.Yasuo Fukuda telah disokong oleh Nobutaka Machimura,Junichiro Koizumi dan Fukushiro Nukaga.Shinzo Abe akan berada di pejabat sehingga seorang pengganti dipilih.
Senarai Presiden LDP
Dengan pengecualian Yohei Kono,setiap presiden LDP juga telah berkhidmat sebagai Perdana Menteri Jepun
Ichiro Hatoyama (4 May 1956 – 14 December 1956)
Tanzan Ishibashi (14 December 1956 – 21 March 1957)
Nobusuke Kishi (21 March 1957 – 14 July 1960)
Hayato Ikeda (14 July 1960 – 1 December 1964)
Eisaku Sato (1 December 1964 – 5 July 1972)
Kakuei Tanaka (5 July 1972 – 4 December 1974)
Takeo Miki (4 December 1974 – 23 December 1976)
Takeo Fukuda (23 December 1976 – 1 December 1978)
Masayoshi Ohira (1 December 1978 – 12 June 1980)
Eiichi Nishimura (12 June 1980 – 15 July 1980) (acting)
Zenko Suzuki (15 July 1980 – 25 November 1982)
Yasuhiro Nakasone (25 November 1982 – 31 October 1987)
Noboru Takeshita (31 October 1987 – 2 June 1989)
Sosuke Uno (2 June 1989 – 8 August 1989)
Toshiki Kaifu (8 August 1989 – 30 October 1991)
Kiichi Miyazawa (31 October 1991 – 29 July 1993)
Yohei Kono (30 July 1993 – 30 September 1995)
Ryutaro Hashimoto (1 October 1995 – 24 July 1998)
Keizo Obuchi (24 July 1998 – 5 April 2000)
Yoshiro Mori (5 April 2000 – 24 April 2001)
Junichiro Koizumi (24 April 2001 – 21 September 2006)
Shinzo Abe (21 September 2006 – 2007)
Yasuo Fukuda (September 23, 2007 (incumbent)
Platform
Keuntungan yang dimiliki LDP kebanyakkan sokongannya adalah daripada petani-petani konservatif dari luar bandar,dan juga ia ialah parti yang begitu mantap dan birokrasi,dikenali dengan keiretsu dan pekerja kolar putih.Penulis buku luar negara mengatakan Jepun di bawah pemerintahan LDP hanyalah sebuah negara di mana terdapat pengaruh unsur komunisme,hakikatnya jika tidak pada nama, juga cara bekerja.
Di dalam dasar domestik,sebenarnya parti itu adalah konservatif.Kebanyakkan parti tersebut adalah berhaluan kanan,parti konservatif di Jepun dan adalah parti yang masih terkenal.Bagaimanapun,kerana tarafnya sebagai parti yang terkenal dan memerintah,ia adakala mengalami masalah disebabkan pelbagai minat khas yang mendesak dalam naungan kerajaan.LDP juga risau mengenai kes skandal kewangan.
LDP kini berhempas pulas menghadapi satu cabaran dengan pihak anti keganasan platform,dan mereka mencuba untuk melanjutkan usaha isu minyak di Asia tengah.Parti Demokratik Jepun adalah pembangkang mereka yang utama dan mengawal keuntungan dengan alasan konflik.DPJ telah meletakkan satu matlamat untuk anti keganasan mengenai isu misi minyak.
Prinsip asas
Berbeza dengan pihak-pihak yang berhaluan kiri,LDP tidak menyokong satu idealogi atau falsafah politik yang jelas.Anggotanya dipegang satu pelbagai jawatan yang boleh mendefinasikan secara umum sebagai parti yang ada unsur berhaluan kanan pada parti pembangkang,tetapi lebih sederhana daripada lebihan kumpulan yang kebanyakan berhaluan kanan.Mengikut tradisi LDP dikenalpasti sendiri dengan matlamat-matlamat umum:pesat,eksport berpengkalan pertumbuhan ekonomi,kerjasama erat dengan USA (hubungan luar negara) dasar pertahanan,dan beberapa isu yang baru iatu untuk pembaharuan kerajaan.Pembaharuan pentadbiran dilinkungi beberapa tema-tema seperti kemudahan dan memperkemas birokrasi kerajaan,penswastaan stateowned perusahaan dan penerimaan langkah-langkah termasuk pembaharuan cukai,diperlukan untuk menyediakan bagi ketegangan atas ekonomi yang ditimbulkan oleh satu masyarakat penuaan.Terdapat keutamaan lain dalam awal 90an dimasukkan dalam mempromosikan satu peranan posotif yang lebih aktif untuk Jepun dalam perkembangan rantau Asia-Pasifik yang pesat,mengantarabangsakan ekonomi Jepun,permintaan mempromosikan domestik,mencipta satu hightechnology maklumat masyarakat dan mempromosikan penyelidikan saintifik.Satu peniagaan penuh komitmen untuk perusahaan bebas adalah desakan perniagaan kecil yang penting dan kawasan-kawasan pertanian di beberapa bentuk fahaman untuk perlidungan.
Struktur
Di puncak organisasi formal LDP ialah presiden (Jepun:sosai), yang boleh berkhidmat dua tiga tahun terma (Tempoh presiden adalah bertambah untuk tiga tahun dan sebelum ini adalah dua tahun dalam 2002).Sementara parti diselenggara satu majoriti parlimen,presiden parti ialah perdana menteri.Pilihan presiden parti adalah secara rasmi yang satu konvensyen parti ahli-ahli diet dan angka ahli tempatan LDP,tetapi dalam kebanyakkan kes,mereka hanya diluluskan keputusan bersama pemimpin-pemimpin parti paling berkuasa.Bagi menjadikan sistem lebih demokratik,Perdana Menteri Takeo Fukuda memperkenalkan satu 'primary' sistem dalam 1978,yang dibuka pengundian untuk lebih kurang 1.5 juta orang ahli LDP.Proses adalah sangat mahal,bagaimanapun,ia adalah kemudiaanya terbiar dalam menyokong kaedah "smoke-filled room".
Selepas presiden parti,pegawai-pegawai LDP yang penting adalah Secretary- General (kanjicho),
pengerusi-pengerusi LDP Executive Council (somukaicho) dan Affairs Dasar Majlis Penyelidikan (seimu chosakaicho).
LDP antara yang paling dikenali "secara tradisional Jepun" untuk parti politik kerana ia bergantung di satu rangkaian kompleks penaung yang dinaung (oyabun kobun) perhubungan dengan negara dan juga peringkat tempatan.Dari sudut kepentingan kebangsaan,sebuah sistem puak-puak dalam kedua-dua dewan rakyat dan House Councillors individu terikat bagi ahli-ahli Diet yang telah mengekalkan koenkai (kumpulan sokongan tempatan) untuk terus berhubung dengan pendapat umum dan keuntungan undian dan sokongan kewangan.Pentingnya meleluasakan hubungan peribadi antara ahli-ahli Diet dan pemimpin-pemimpin kumpulan dan antara warganegara dan ahli-ahli Diet memberi parti kepada seorang yang pragmatik "anda menggores latar saya,saya akan mencakar milik anda" sebagai satu karakter.Kejayaannya bergantung kepada kurang jisim rayuan daripadanya yang dipanggil sanban (tiga 'larangan') ,jiban (seorang yang kuat,betul-betul terancang bahagian pilihanraya) dan kanban (jawatankuasa berkedudukan,terutamanya berkenaan peringkat kabinet).
Puak-puak(Factions)
Dari satu segi,LDP bukan satu organisasi tunggal tetapi satu kelompok pelbagai ragam puak-puak yang kompetitif,yang walaupun penekanan tradisional secara konsensus dan keharmonian,terlibat juga dalam pertelingkahan dalaman.Sejak bertahun-tahun,puak-puak dinomborkan bermula enam untuk tiga belas,dengan serupa sedikit sebagai empat ahli dan sebanyak 120,dikira dalam kedua buah rumah.Sistem itu adalah dikuatkuasakan dalam kedua-dua rumah,walaupun ia lebih berasaskan dalam dewan rakyat daripada mengalami kekurangan kuasa 'House Councillors'.Kumpulan pemimpin-pemimpin biasanya ialah veteran ahli-ahli politik LDP.Banyak,tetapi tidak semua mempunyai kelayakkan sebagai perdana menteri.
Kumpulan pemimpin-pemimpin menawarkan mereka perkhidmatan pengikut tanpa pengikut akan mencarinya adalah sukar,jika tidak mustahil untuk hidup secara politik.Pemimpin-pemimpin disediakan dana untuk operasi hari ke hari kepada pejabat ahli-ahli Diet dan kakitangan juga sebagai sokongan kewangan kempen-kempen pilhanraya yang kosnya agak mahal.Elaun-elaun beroperasi sekiranya semasa kerajaan adalah tidak begitu memadai walaupun selepas pengenalan awam yang dibiayai dalam1994.Pemimpin juga memperkenalkan pengikut birokrat dan ahli perniagaan yang berpengaruh yang telah berjaya bagi memudahkan pengikut mereka secara tuntutan berunsur-unsur.
Dari segi sejarah,pemimpin kumpulan paling berkuasa dan agresif dalam LDP adalah Tanaka Kakuei,Mukoyo Club yang mempunyai kekuatan puak dua rumah dalam awal 80an melebihi 110.Pengikutnya kekal walaupun kenyataan setia yang seseorang telah disabitkan bersalah menerima 500 juta yen dalam rasuah daripada Lockheed (skandal Lockheed) untuk memudahkan pembelian pesawat penumpang oleh All Nippon Airways dan kemudian secara rasmi ditarik balik daripada LDP.Tanaka dan saingannya yang paling hebat dan berpuak,Fukuda Takeo adalah satu 'roughewn wheeler-dealer' dengan satu pendidikan sekolah rendah yang telah menjadikan satu keuntungan pada industri pembinaan,Fukuda adalah satu contoh yang elit dari University Law Faculty dan seorang birokrat berjaya.
Dalam tentangan kuat Fukuda,Tanaka mengatur pemilihan perdana menteri Ohira Masayoshi (1978-80) dan Suzuki Zenko (1980-82).Penerimaan Nakasone Yasuhiro menerima jawatan perdana menteri pada 1982 juga tidak akan berlaku jika tanpa sokongan Tanaka.Hasilnya,Nakasone,pada masa itu satu angka yang lemah dari segi politik,adalah nama ringkas kepada "Tanakasone".Kecuali kumpulan Tanaka yang telah diuruskan satu ancaman serius apabila subordinatnya,Takeshita Noboru,diputuskan untuk membentuk sebuah kumpulan yang terlepas dari risiko.Tanaka mengalami masalah dalam November 1985,tetapi selepas empat tahun telah bersara secara rasmi dalam politik.
Sistem kumpulan LDP telah dengan teliti disesuaikan untuk Dewan Rakyat bersaiz sederhana,berbilang anggota daerah pilihan raya.Parti itu biasanya berlari lebih dari satu calon dalam setiap kawasan untuk mengekalkannya dalam mengurangkan majoriti rumah,dan calon-calon ini adalah daripada puak lain.Semasa satu kempen pilihanraya,LDP,dalam maksud sebenarnya,berlari bukan sahaja bertentangan dalam pembangkang malah juga pada diri sendiri.Sebenarnya,intraparty bersaing dalam tempoh satu buah kerusi adalah lebih sering daripada intraparty bersaing,dengan dua atau lebihan calon LDP bersaing untuk undian yang besar dan lebih konservatif.Sebagai contoh,dalam pilihanraya Dewan rakyat Februari 18,1990,tiga LDP dan tiga calon pembangkang disaingi untuk lima tempat duduk dalam satu 'southwestern' gabenor.Dua calon LDP secara terbuka dinyatakan atas kemasukan ketiga,seorang anak prefek gabenor.Televisyen tempatan menunjukan penyokong-penyokong satu calon LDP bersorak dengan kuat apabila anak lelaki gabenor adalah perlahan-lahan untuk keluar dari kerusi kelima secara satu calon Komeito.
Masa ini terdapat lima puak utama dalam LDP.Manakala kebanyakkan puak mempunyai tajuk utama rasmi,dalam media Jepun mereka adalah biasanya dirujuk oleh nama-nama pemimpin semasa mereka.Daripada kebanyakkannya untuk yang kurang berkuasa,mereka adalah:
Seiwa Seisaku Kenkyukai (kumpulan Machimura)
Diketuai oleh menteri ex-foreign Nobutaka Machimura.Ditubuhkan oleh Takeo Fukuda pada 1962.Ia adalah satu pro klasik ekonomi dan kumpulan konservatif.Bekas Perdana Menteri dan Presiden Parti,Shinzo Abe adalah kepunyaan kumpulan ini.Bapanya yang mati Shintaro Abe adalah satu bekas pemimpin kumpulan ini (1986-1991).Ex-Prime Ministers Junichiro Koizumi dan Yoshiro Mori juga dahulunya mengetuai kumpulan.Tahun 2004,ia telah diambil alih Hashimoto kumpulan dewan rakyat yang lebih berkuasa,tetapi ia diteruskan untuk kesan dalam jumlah bilangan ahli-ahli dalam kedua-dua rumah digabungkan.Ia di masa ini dipengaruhi 51 buah kerusi dalam dewan rakyat dan 23 buah kerusi dalam dewan.
Heisei Kenkyukai (kumpulan Tsushima) Pengerusi semasa adalah Yuji Tsushima sejak September 2005.Dahulunya diketuai Ex-PM Ryutaro Hashimoto.Kumpulan Tsushima adalah didahului oleh Takeshita iatu kumpulan Noboru Takeshita.Pemimpin de facto kumpulan ini sekarang anggota dewan rakyat ialah Mikio Aoki.Ia adalah satu keynesian dan kumpulan pro-China.Ia mempunyai pengaruh kuat terhadap birokrat.Bekas PM Hashimoto dan seleruh kumpulan adalah baru-baru ini terlibat dengan satu skandal di mana mempunyai kumpulan yang nampaknya mengambil wang daripada Japan Dental Association.Hashimoto sebagai pengerusi kumpulan dalam 2004 dan bersara daripada politik tahun berikutnya.Penggantian mungkin Kosuke Hori yang terlibat,Kyuma Fumio,Takao Fujii dan Fukushiro Nukaga.Ia pada masa ini mempunyai 48 buah kerusi dalam Dewan Negara.Ia adalah berpisah dengan ahli-ahli yang menyokong Mr.Koizumi dan mereka yang tidak.Kerana ia menjadi terbesar dalam nombor,tuduhan dalam pengaruh politik adalah meluas.Ia adalah berpunca dari kumpulan Tanaka.
Shisuikai (kumpulan Ibuki) Diketuai oleh Bunmei Ibuki.Seorang ahli yang terdiri dari komited kumpulan ini pada permulaan bulan Ogos 2005 ia mempunyai 27 buah kerusi dalam Dewan Rakyat dan 18 buah kerusi dalam Dewan Negara.Ia adalah dianggap oleh orang ramai menjadi pengelompokan kebanyakan berhaluan kanan di kalangan puak-puak utama.Kumpulan ini mempunyai berkesan dalam penyelasaian sejak Kamei dan beberapa ahli meninggalkan parti untuk menubuhkan 'People's New Party' dalam pembangkangan untuk bil-bil pos penswastaan.
Kochikai (kumpulan Koga) Pengerusi semasa adalah Makoto Koga.Mitsui Horiuchi adalah CO pemimpin sehingga buat sementara waktu dan meninggalkan kumpulan pada bulan Oktober 2006.Ia masa ini mempunyai 32 buah kerusi dalam Dewan Rakyat dan 14 buah kerusi dalam Dewan Negara.Kumpulan ini adalah di bawah pimpinan Koichi Sato sehingga satu pemisahan dalam 2001.Ia adalah lebih konservatif dan kritikal kepada Mr.Koizumi dan lebih berjaya daripada seksyen yang diketuai oleh Kato.Kumpulan ini dari segi sejarah adalah kumpulan berprestij dengan banyak anggotanya digambarkan atas pangkat birokrasi elit.
Kochikai (kumpulan Tanigaki) Diketuai oleh Sadakazu Tanigaki.Ia telah didahului oleh Koichi Kato sehingga 2002 apabila Kato buat sementara waktu berhenti dari Diet atas satu skandal kewangan dalam personaliti peribadi setiausaha.Kato merupakan pemimpin Kochikai yang senyawa (termasuk sekarang yang diketuai oleh Horiuchi) sehingga 2001,apabila kumpulan Kato berpecah setelah Kato telah gagal dalam langkah pemberontakan dan kemudiannya perdana menteri Mori Yoshiro.Ia mempunyai 12 buah kerusi dalam Dewan Rakyat dan 4 buah kerusi dalam Dewan Negara.
Kinmirai Seiji Kenkyukai (kumpulan Yamasaki) Diketuai oleh Taku Yamasaki.Ia mempunyai 24 buah kerusi dalam dewan rakyat dan 5 buah kerusi dalam dewan dewan negara.
Bancho Seisaku Kenkyujo (kumpulan Komura) Diketuai oleh Masahiko Komura.Ia mempunyai 12 buah kerusi dalam dewan rakyat dan 2 buah kerusi dalam dewan negara.
Taiyukai (kumpulan Kono)Dahulunya adalah diketuai oleh Yohei Kono yang sekarang adalah speaker dewan rakyat.Bahagian Kato bekas kumpulan,walaupun pemisahan kumpulan ini ditutup semasa pertengahan 1990an.Ia mempunyai 9 buah kerusi dalam dewan rakyat dan 1 tempat duduk dalam dewan negara.Ia adalah lebih kritikal kepada Koizumi dan lebih 'reformist'.Ia adalah kini dikenali sebagai former kumpulan Kono kerana perletakan jawatan ketua kumpulan dan ketidak upayaan kumpulan untuk menentukan seorang pemimpin baru.
Atarashii Nami 'Aliran Pembaharuan' (kumpulan Nikai)Diketuai oleh Toshihiro Nikai.Ia termasuk bekas ahli-ahli New Conservative Party,yang telah dicerna dalam 2003.Ia adalah salah sebuah kumpulan yang kebanyakkan berhaluan kanan dalam LDP.Ia mempunyai 4 buah kerusi dalam dewan rakyat dan 2 buah kerusi dalam dewan negara
Ahli-ahli parlimen tidak bergabung Terdapat 25 factionally LDP yang tidak bergabung ahli-ahli dalam dewan rakyat dan 17 dalam Dewan Negara.
TORII
Torii adalah pagar tradisional Jepun yang sering kali ditemui d pintu masuk kuil Shinto dan juga boleh ditemui di sebahagian kuil Buddha.Contoh Torii yang paling terkenal adalah di kuil Shitennoji di Osaka kerana dianggap oleh mereka sebagai simbol peta.Namun,Torii sering kali dianggap untuk menunjukkan kuil Shinto.
Torii mempunyai dua tiang melintang di atasnya dan sering kali dicat dengan warna merah.sesetengah Torii mempunyai papan dengan tulisan di tengah-tengah tiang melintang,papan ini biasanya menyatakan nama kuil ataupun nama dewa-dewi yang disembahkan di kuil tersebut.Torii menandakan batasan yang mengasingkan kawasan kesucian
(kuil) dan dunia biasa.
Asal-usul
Asal-usul Torii telah dijelaskan dalam pelbagai teori.Satu daripadanya adalah ia direka bentuk untuk disinggah oleh burung seperti yang tertulis dengan kanji (Tori:burung dan I:tempat).
Ini adalah kerana dalam agama shinto,burung dianggap sebagai utusan kepada dewa-dewi.Sebuah lagi teori adalah ia berasal daripada Tori-iru (lalu dan masuk).Tiada satu pun teori yang diiktiraf tepat.Juga,tiada mana-mana teori diterima sebagai asal-usul perkataan Torii.
Bentuk
Biasanya Torii terbentuk dari dua tiang menegak dengan dua palang melintang di atasnya yang dipanggil Kasagi.Di bawah Kasagi terdapat sebuah kayu penyambung yang dipanggil Nuki.Berdasarkan bentuk ini,terdapat pelbagai variasi gaya Torii yang terdapat di kuil Shinto dan ianya bergantung kepada seni reka bentuk kuil dan juga dewa-dewi yang disembah.Sebagai salah satu elemen yang berdiri dengan sendirinya.Torii dianggap sebagai sebahagian daripada pagar suci,Tamagaki dan ada juga yang mengelilingi pintu masuk sesetengah struktur kuil.Bahan binaan Torii yang paling biasa digunakan adalah kayu dan batu dan tiada had dikenakan berdasarkan saiz dan penggunaan besi,konkrit,plastik dan bahan lain adalah dibenarkan.
Torii adalah pintu masuk ke kawasan suci.Sesetengah kuil Shinto mempunyai lebih daripada satu malam ribuan Torii.Apabila terdapat Torii yang banyak,yang paling besar akan dipanggil Ichi no torii yang bermaksud torii pertama.Torii juga boleh ditemui di pelbagai kawasan kuil untuk menandakan kenaikan tahap kesucian apabila seseorang itu memasuki dewan utama yang dikenali sebagai Honden.
Lagenda
Tidak diketahui sama ada Torii berasal dari Jepun ataupun diimport dari China mahupun Korea.
Di dalam sebuah lagenda Jepun,dewi matahari Amaterasu marah dengan abangnya yang suka bergurau.Lalu dia bersembunyi di sebuah gua dan menutup gua tersebut dengan batu.Tindakan ini telah mengakibatkan gerhana.Ramai yang takut jika matahari tidak keluar semula,mereka akan mati.Jadi,dengan nasihat seorang lelaki tua,mereka membina pagar yang besar dari kayu dan menempatkan ayam jantan di atasnya.Mereka mula membuat bising dan menyebabkan dewi matahari itu tertanya-tanya apa yang berlaku lalu keluar dari guanya.Pintu itu retak sedikit dan seorang ahli sumo menolak batu itu dan matahari keluar,lalu dunia diselamatkan.Pagar ini adalah Torii yang pertama.
Sejak itu,Torii menjadi simbol kesucian dan tuah di seluruh Jepun.
Tujuan torii di kawasan shinto.
Torii menandakan kemasukan ke kawasan suci.Melepasi Torii untuk ke kuil dengan membasuh tangan dan mulut adalah tindakan menyucikan diri.Oleh kerana ini,mereka yang tidak bersih dan suci tidak dibenarkan mendekati kuil Shinto dan dipercayai mereka hanya mengotorkan kawasan tersebut.Contoh ketidakbersihan di dalam adat Shinto termasuklah orang perempuan yang sedang datang haid ataupun sesiapa sahaja yang telah kehilangan saudara-mara dalam masa setahun.Orang Jepun akan membuat lawatan wajib di tahun baru,Hatsumoude.
Torii mempunyai dua tiang melintang di atasnya dan sering kali dicat dengan warna merah.sesetengah Torii mempunyai papan dengan tulisan di tengah-tengah tiang melintang,papan ini biasanya menyatakan nama kuil ataupun nama dewa-dewi yang disembahkan di kuil tersebut.Torii menandakan batasan yang mengasingkan kawasan kesucian
(kuil) dan dunia biasa.
Asal-usul
Asal-usul Torii telah dijelaskan dalam pelbagai teori.Satu daripadanya adalah ia direka bentuk untuk disinggah oleh burung seperti yang tertulis dengan kanji (Tori:burung dan I:tempat).
Ini adalah kerana dalam agama shinto,burung dianggap sebagai utusan kepada dewa-dewi.Sebuah lagi teori adalah ia berasal daripada Tori-iru (lalu dan masuk).Tiada satu pun teori yang diiktiraf tepat.Juga,tiada mana-mana teori diterima sebagai asal-usul perkataan Torii.
Bentuk
Biasanya Torii terbentuk dari dua tiang menegak dengan dua palang melintang di atasnya yang dipanggil Kasagi.Di bawah Kasagi terdapat sebuah kayu penyambung yang dipanggil Nuki.Berdasarkan bentuk ini,terdapat pelbagai variasi gaya Torii yang terdapat di kuil Shinto dan ianya bergantung kepada seni reka bentuk kuil dan juga dewa-dewi yang disembah.Sebagai salah satu elemen yang berdiri dengan sendirinya.Torii dianggap sebagai sebahagian daripada pagar suci,Tamagaki dan ada juga yang mengelilingi pintu masuk sesetengah struktur kuil.Bahan binaan Torii yang paling biasa digunakan adalah kayu dan batu dan tiada had dikenakan berdasarkan saiz dan penggunaan besi,konkrit,plastik dan bahan lain adalah dibenarkan.
Torii adalah pintu masuk ke kawasan suci.Sesetengah kuil Shinto mempunyai lebih daripada satu malam ribuan Torii.Apabila terdapat Torii yang banyak,yang paling besar akan dipanggil Ichi no torii yang bermaksud torii pertama.Torii juga boleh ditemui di pelbagai kawasan kuil untuk menandakan kenaikan tahap kesucian apabila seseorang itu memasuki dewan utama yang dikenali sebagai Honden.
Lagenda
Tidak diketahui sama ada Torii berasal dari Jepun ataupun diimport dari China mahupun Korea.
Di dalam sebuah lagenda Jepun,dewi matahari Amaterasu marah dengan abangnya yang suka bergurau.Lalu dia bersembunyi di sebuah gua dan menutup gua tersebut dengan batu.Tindakan ini telah mengakibatkan gerhana.Ramai yang takut jika matahari tidak keluar semula,mereka akan mati.Jadi,dengan nasihat seorang lelaki tua,mereka membina pagar yang besar dari kayu dan menempatkan ayam jantan di atasnya.Mereka mula membuat bising dan menyebabkan dewi matahari itu tertanya-tanya apa yang berlaku lalu keluar dari guanya.Pintu itu retak sedikit dan seorang ahli sumo menolak batu itu dan matahari keluar,lalu dunia diselamatkan.Pagar ini adalah Torii yang pertama.
Sejak itu,Torii menjadi simbol kesucian dan tuah di seluruh Jepun.
Tujuan torii di kawasan shinto.
Torii menandakan kemasukan ke kawasan suci.Melepasi Torii untuk ke kuil dengan membasuh tangan dan mulut adalah tindakan menyucikan diri.Oleh kerana ini,mereka yang tidak bersih dan suci tidak dibenarkan mendekati kuil Shinto dan dipercayai mereka hanya mengotorkan kawasan tersebut.Contoh ketidakbersihan di dalam adat Shinto termasuklah orang perempuan yang sedang datang haid ataupun sesiapa sahaja yang telah kehilangan saudara-mara dalam masa setahun.Orang Jepun akan membuat lawatan wajib di tahun baru,Hatsumoude.
Sunday, April 27, 2008
Sejarah Tokyo
Sejarah Tokyo
Sejarah Tokyo bermula pada abad ke-7.Bandar Tokyo berdekatan dengan wilayah Saitama,wilayah Kawasaki dan timur Yokohama di mana ia terletak di dalam satu kawasan daerah.Ditubuhkan pada abad ke-7 sebagai Musashi,satu wilayah di bawah sistem Ritsuryo.Bahagian-bahagian kecil berada di wilayah Shimosa .Bahagian tengah terdapat 23 tempat iatu Toshima,Ebara,Adachi dan (dalam Shimosa) iatu daerah-daerah Katsushika.Barat Tokyo Tama district adalah tempat yang sibuk.Kuil Tokyo yang paling tua ialah Senso-ji dalam Asakusa yang dikatakan dibina daripada tahun 645.
Semasa tempoh Kamakura,kampung Edo telah muncul.Istana Edo dibina oleh Ota Dokan,iatu orang suruhan Uesugi Mochitomo,bermula pada tahun 1457(sepanjang tempoh Muromachi) juga sekarang lebih dikenali East Garden Imperial Palace.Hojo Ujitsuna telah mendiami istana Edo dalam tahun 1524 dan kemudiannya Tokugawa Ieyasu berpindah ke sana dalam tahun 1590.
Tempoh Edo
Tempoh Edo bermula apabila Tokugawa Ieyasu menjadi syogun dalam 1603,dan bandar raya Edo maju dengan cepat di bawah pemerintahannya.Pembinaan istana Edo termasuk menara utama siap pada tahun 1637.Dalam 1657,telah berlaku kebakaran yang dinamakan kebakaran besar Meiriki.Kebakaran ini telah merosakkan daerah Yoshiwara,daerah Asakusa dan istana edo.Seramai 100,000 orang telah mati dalam kebakaran Meiriki.
Dalam 1701,dalam istana syogun,Asano Naganori melukis pedangnya dan potong Kira Yoshinaka,kedudukan teratas dalam protokol.Kemudian,Asano dengan segera mendesak untuk melakukan seppuku.Pada akhir tahun berikut,dia bersama 47 samurai tidak bertuan retairners untuk penghabisan serangan dan memenggal Kira di kediamannya dalam Ryogoku.Cerita ini menjadi kisah klasik yang panjang zamanya sebagai Chushingura.
Tahun 1707,Gunung Fuji yang sebenarnya ialah gunung berapi telah meletus di Edo.Kejadian ini berlaku lagi dalam tahun 1855 bersama gempa bumi Edo.
Edo mempunyai lebih daripada 1 juta orang pada pertengahan abad ke-18.Era Bakumatsu ditemui pertambahannya dalam aktiviti politik zamanya.Ii Naosuke telah membuka Tokyo untuk dikunjungi barat telah dibunuh oleh anti asing iatu oleh pemberontak dari kalangan samurai.Tokugawa Yoshinobu,syogun Jepun terakhir telah menyerahkan kuasa pemerintahannya kepada maharaja (maharaja meiji) dalam 1867 .Berikutan itu,tentera era Tokugawa telah dikalahkan oleh tentera Maharaja yang membawa slogan untuk nama maharaja.
Sejarah moden
Pada 1868 adalah zaman restorasi Meiji dimana maharaja Jepun telah berpindah dari syogun untuk satu keputusan bawah sepanduk atau pemerintahan maharaja.Di bawah pemerintahan maharaja Meiji,bandar Edo telah ditukarkan namanya kepada Tokyo(Tokio) yang membawa maksud "modal timur".
Maharaja Meiji berpindah ke Tokyo dan membina istana Tokyo Imperial Palace pada tahun 1869.Bagaimanapun,ibu kota adalah tidak pernah secara sah "dipindahkan" dari Kyoto ke Tokyo lalu membuatkan sesetengah orang mempercayai bahawa Kyoto masih menjadi ibu kota.
Melihat capital Jepun.Samurai daripada Satsuma dan Choshu (dan lain) kawasan-kawasan telah menkecundangkan Tokugawa dan kemudiannya menggantikan peranan oligarki rule terbaru.Masalah penyelesaian untuk orang asing telah ditubuhkan di Tsukiji.
Tahun 1871,sistem feudal han telah dimansuhkan untuk menubuhkan sistem prefek.Di bawah sistem baru,Tokyo begitu mantap.
1872,Tokyo telah mula berkembang untuk memasukkan yang dikenali '23 buah wad'.
Juga pada tahun yang sama,landasan kereta api pertama dibuka antara Shinbashi (Shiodome nama sekarang) dan Yokohama (Sakuragicho yang sekarang).
1874,Jabatan Tokyo Polis Metropolitan telah ditubuhkan.
1882,Zoo Ueno disiapkan.
1885,satu seksyen pertama yang menjadi Yamanote lines dibuka antara stesyen Akabane dan Shinagawa.Kemudian dibuka lagi stesyen kereta api di Shibuya dan stesyen Shinjuku.
1889,bandar Tokyo ditubuhkan dengan 15 buah wad.
1893,tiga daerah-daerah Tama dibenarkan masuk ke dalam gabenor Tokyo .
1898,satu ordinan bandar raya khas untuk bandar raya Tokyo dimansuhkan dan membuat bandar Tokyo sebagai bandar normal dan lumrah.
1899,penyelesaian orang asing di Tsukiji telah dimansuhkan.
1914,stesyen Tokyo dibuka.
1923,gempa bumi Kanto telah melanda Tokyo.70,000 orang terbunuh.
Sebuah rancangan untuk membina dan memulihkan Tokyo dilaksanakan yang memerlukan modal yang mahal untuk disiapkan.
1925,garisan kereta api Yamanote akhirnya siap setelah seksyen antara Kanda dan Ueno juga siap.Pembinaan pertama bermula pada 1885.
1927,laluan bawah tanah di Tokyo yang pertama (laluan line Ginza) dibuka antara Asakusa dan Ueno.
1932,lima buah daerah dan 82 buah bandar dan kampung telah dibenarkan masuk dan menjadi sebahagian Tokyo yang kemudiannya mempunyai 35 buah wad.
1936, bangunan 'national diet' telah siap.Dalam satu percubaan rampasan kuasa (kejadian Febuari 26), hampir 1500 pegawai rendah tentera Jepun menduduki bangunan National Diet,Kantei (kediaman Perdana Menteri) dan lokasi-lokasi utama yang lain di Tokyo.
Rampasan kuasa ditindas oleh tentera dan Navy dalam tempoh tiga hari.
1942,Tokyo diserang selepas serangan tentera udara Jepun di Pearl Harbor pada December 1941.
1943,Tokyo Prefecture dan bandar raya Tokyo bergabung bagi membentuk Tokyo metropolis atau Tokyo-to,biasanya dipanggil "Tokyo".Sejak waktu itu,tiada bandar di Jepun ada nama Tokyo.
1947,jumlah wad Tokyo telah berkurang kepada 23 yang kemudian menjadi wad khas.
1954, 'Marunouchi Line',garis laluan bawah tanah Tokyo yang kedua dibuka antara Ikebukuro dan Ochanomizu..
1958, Menara Tokyo telah siap.
1961,laluan jalan di bawah tanah (laluan garisan Hibiya) dibuka antara Minami-Senju dan Naka-Okachimachi.
1964,Tokaido Shinkansen dibuka dan 1 Oktober tahun yang sama,sukan olimpik diadakan di Tokyo.Permainan bermula pada 10 Oktober.Tokyo muncul setelah trauma zaman perang pulih
pada 1964 'summer olympics,yang menjadi perhatian peringkat antarabangsa juga menjadi perhatian global untuk "keajaiban ekonomi".
1968,pulau-pulau Ogasawara (pulau-pulau Bonin) menjadi sebahagian pulau Jepun juga sebahagian Tokyo.
1977,Tentera Udara Tachikawa Base kembali ke Jepun dan bertukar sebahagiannya ke dalam sebuah taman.
1978,Lapangan Terbang Antarabangsa Tokyo,Narita berdekatan Chiba dibuka.Lapangan Terbang Antarabangsa Tokyo,Haneda dibuka kepada orang ramai selepas itu.
1986,ekonomi melambung tinggi dengan harga-harga tanah yang memuncak.
1988,stadium baseball Tokyo Dome tertutup siap.
1990,masalah ekonomi Jepun di Tokyo untuk mendapatkan harga.
1991,kerajaan baru Tokyo iatu dengan pembinaan bangunan metropolitan di Shinjuku siap.
1993,Jabatan Pelangi siap.
20 Mac 1995,kultus Aum Shinrikyo penyebaran gas saraf Sarin di sistem bawah tanah Tokyo (dalam terowong-terowong di bawah daerah politikal pusat Tokyo) di mana 12 orang telah terbunuh dan beribu-beribu terkena (melihat udara Sarin serangan ke atas laluan bawah tanah Tokyo).
Gabenor Tokyo yang baru dilantik,Yukio Aoshima yang beliau akan terus berkempen dan membantalkan 'Dunia Bandar Expo' di kawasan pantai Odaiba.
1999,Gabenor Shintaro Ishihara dilantik menjadi Gabenor Tokyo.
2000,laluan jalan raya bawah tanah garisan Oedo dibuka.
2003,Shintaro Ishihara dipilih semula menjadi Gabenor Tokyo. 'Roppongi Hills dibuka.
2005,sebuah landasan kereta api Tsukuba dibuka.
Peristiwa jangkaan 2007.
Pembinaan 'Completion Tokyo Midtown' (bangunan bertingkat paling tinggi di bandar raya) dan
'Tokyo Metro Line 13'.
Menara Sumida,Tokyo dijangka siap pada 2011 dengan ketinggian 610 meter dan menjadi menara di Jepun tertinggi di dunia.
Penyiapan pengubahsuaian Stesyen Tokyo.
[hide]
v • d • eTokyo Metropolis
Portal · Architecture · Education · Festivals · History · Politics · Sports · Tourism · Transportation
Wards
Adachi · Arakawa · Bunkyō · Chiyoda · Chūō · Edogawa · Itabashi · Katsushika · Kita · Kōtō · Meguro · Minato · Nakano · Nerima · Ōta · Setagaya · Shibuya · Shinagawa · Shinjuku · Suginami · Sumida · Toshima · Taitō
Cities
Akiruno · Akishima · Chōfu · Fuchū · Fussa · Hachiōji · Hamura · Higashikurume · Higashimurayama · Higashiyamato · Hino · Inagi · Kiyose · Kodaira · Koganei · Kokubunji · Komae · Kunitachi · Machida · Mitaka · Musashimurayama · Musashino · Nishitōkyō · Ōme · Tachikawa · Tama
Districts andSubprefectures
Nishitama District · Hachijō Subprefecture · Miyake Subprefecture · Ogasawara Subprefecture · Ōshima Subprefecture
Sejarah Tokyo bermula pada abad ke-7.Bandar Tokyo berdekatan dengan wilayah Saitama,wilayah Kawasaki dan timur Yokohama di mana ia terletak di dalam satu kawasan daerah.Ditubuhkan pada abad ke-7 sebagai Musashi,satu wilayah di bawah sistem Ritsuryo.Bahagian-bahagian kecil berada di wilayah Shimosa .Bahagian tengah terdapat 23 tempat iatu Toshima,Ebara,Adachi dan (dalam Shimosa) iatu daerah-daerah Katsushika.Barat Tokyo Tama district adalah tempat yang sibuk.Kuil Tokyo yang paling tua ialah Senso-ji dalam Asakusa yang dikatakan dibina daripada tahun 645.
Semasa tempoh Kamakura,kampung Edo telah muncul.Istana Edo dibina oleh Ota Dokan,iatu orang suruhan Uesugi Mochitomo,bermula pada tahun 1457(sepanjang tempoh Muromachi) juga sekarang lebih dikenali East Garden Imperial Palace.Hojo Ujitsuna telah mendiami istana Edo dalam tahun 1524 dan kemudiannya Tokugawa Ieyasu berpindah ke sana dalam tahun 1590.
Tempoh Edo
Tempoh Edo bermula apabila Tokugawa Ieyasu menjadi syogun dalam 1603,dan bandar raya Edo maju dengan cepat di bawah pemerintahannya.Pembinaan istana Edo termasuk menara utama siap pada tahun 1637.Dalam 1657,telah berlaku kebakaran yang dinamakan kebakaran besar Meiriki.Kebakaran ini telah merosakkan daerah Yoshiwara,daerah Asakusa dan istana edo.Seramai 100,000 orang telah mati dalam kebakaran Meiriki.
Dalam 1701,dalam istana syogun,Asano Naganori melukis pedangnya dan potong Kira Yoshinaka,kedudukan teratas dalam protokol.Kemudian,Asano dengan segera mendesak untuk melakukan seppuku.Pada akhir tahun berikut,dia bersama 47 samurai tidak bertuan retairners untuk penghabisan serangan dan memenggal Kira di kediamannya dalam Ryogoku.Cerita ini menjadi kisah klasik yang panjang zamanya sebagai Chushingura.
Tahun 1707,Gunung Fuji yang sebenarnya ialah gunung berapi telah meletus di Edo.Kejadian ini berlaku lagi dalam tahun 1855 bersama gempa bumi Edo.
Edo mempunyai lebih daripada 1 juta orang pada pertengahan abad ke-18.Era Bakumatsu ditemui pertambahannya dalam aktiviti politik zamanya.Ii Naosuke telah membuka Tokyo untuk dikunjungi barat telah dibunuh oleh anti asing iatu oleh pemberontak dari kalangan samurai.Tokugawa Yoshinobu,syogun Jepun terakhir telah menyerahkan kuasa pemerintahannya kepada maharaja (maharaja meiji) dalam 1867 .Berikutan itu,tentera era Tokugawa telah dikalahkan oleh tentera Maharaja yang membawa slogan untuk nama maharaja.
Sejarah moden
Pada 1868 adalah zaman restorasi Meiji dimana maharaja Jepun telah berpindah dari syogun untuk satu keputusan bawah sepanduk atau pemerintahan maharaja.Di bawah pemerintahan maharaja Meiji,bandar Edo telah ditukarkan namanya kepada Tokyo(Tokio) yang membawa maksud "modal timur".
Maharaja Meiji berpindah ke Tokyo dan membina istana Tokyo Imperial Palace pada tahun 1869.Bagaimanapun,ibu kota adalah tidak pernah secara sah "dipindahkan" dari Kyoto ke Tokyo lalu membuatkan sesetengah orang mempercayai bahawa Kyoto masih menjadi ibu kota.
Melihat capital Jepun.Samurai daripada Satsuma dan Choshu (dan lain) kawasan-kawasan telah menkecundangkan Tokugawa dan kemudiannya menggantikan peranan oligarki rule terbaru.Masalah penyelesaian untuk orang asing telah ditubuhkan di Tsukiji.
Tahun 1871,sistem feudal han telah dimansuhkan untuk menubuhkan sistem prefek.Di bawah sistem baru,Tokyo begitu mantap.
1872,Tokyo telah mula berkembang untuk memasukkan yang dikenali '23 buah wad'.
Juga pada tahun yang sama,landasan kereta api pertama dibuka antara Shinbashi (Shiodome nama sekarang) dan Yokohama (Sakuragicho yang sekarang).
1874,Jabatan Tokyo Polis Metropolitan telah ditubuhkan.
1882,Zoo Ueno disiapkan.
1885,satu seksyen pertama yang menjadi Yamanote lines dibuka antara stesyen Akabane dan Shinagawa.Kemudian dibuka lagi stesyen kereta api di Shibuya dan stesyen Shinjuku.
1889,bandar Tokyo ditubuhkan dengan 15 buah wad.
1893,tiga daerah-daerah Tama dibenarkan masuk ke dalam gabenor Tokyo .
1898,satu ordinan bandar raya khas untuk bandar raya Tokyo dimansuhkan dan membuat bandar Tokyo sebagai bandar normal dan lumrah.
1899,penyelesaian orang asing di Tsukiji telah dimansuhkan.
1914,stesyen Tokyo dibuka.
1923,gempa bumi Kanto telah melanda Tokyo.70,000 orang terbunuh.
Sebuah rancangan untuk membina dan memulihkan Tokyo dilaksanakan yang memerlukan modal yang mahal untuk disiapkan.
1925,garisan kereta api Yamanote akhirnya siap setelah seksyen antara Kanda dan Ueno juga siap.Pembinaan pertama bermula pada 1885.
1927,laluan bawah tanah di Tokyo yang pertama (laluan line Ginza) dibuka antara Asakusa dan Ueno.
1932,lima buah daerah dan 82 buah bandar dan kampung telah dibenarkan masuk dan menjadi sebahagian Tokyo yang kemudiannya mempunyai 35 buah wad.
1936, bangunan 'national diet' telah siap.Dalam satu percubaan rampasan kuasa (kejadian Febuari 26), hampir 1500 pegawai rendah tentera Jepun menduduki bangunan National Diet,Kantei (kediaman Perdana Menteri) dan lokasi-lokasi utama yang lain di Tokyo.
Rampasan kuasa ditindas oleh tentera dan Navy dalam tempoh tiga hari.
1942,Tokyo diserang selepas serangan tentera udara Jepun di Pearl Harbor pada December 1941.
1943,Tokyo Prefecture dan bandar raya Tokyo bergabung bagi membentuk Tokyo metropolis atau Tokyo-to,biasanya dipanggil "Tokyo".Sejak waktu itu,tiada bandar di Jepun ada nama Tokyo.
1947,jumlah wad Tokyo telah berkurang kepada 23 yang kemudian menjadi wad khas.
1954, 'Marunouchi Line',garis laluan bawah tanah Tokyo yang kedua dibuka antara Ikebukuro dan Ochanomizu..
1958, Menara Tokyo telah siap.
1961,laluan jalan di bawah tanah (laluan garisan Hibiya) dibuka antara Minami-Senju dan Naka-Okachimachi.
1964,Tokaido Shinkansen dibuka dan 1 Oktober tahun yang sama,sukan olimpik diadakan di Tokyo.Permainan bermula pada 10 Oktober.Tokyo muncul setelah trauma zaman perang pulih
pada 1964 'summer olympics,yang menjadi perhatian peringkat antarabangsa juga menjadi perhatian global untuk "keajaiban ekonomi".
1968,pulau-pulau Ogasawara (pulau-pulau Bonin) menjadi sebahagian pulau Jepun juga sebahagian Tokyo.
1977,Tentera Udara Tachikawa Base kembali ke Jepun dan bertukar sebahagiannya ke dalam sebuah taman.
1978,Lapangan Terbang Antarabangsa Tokyo,Narita berdekatan Chiba dibuka.Lapangan Terbang Antarabangsa Tokyo,Haneda dibuka kepada orang ramai selepas itu.
1986,ekonomi melambung tinggi dengan harga-harga tanah yang memuncak.
1988,stadium baseball Tokyo Dome tertutup siap.
1990,masalah ekonomi Jepun di Tokyo untuk mendapatkan harga.
1991,kerajaan baru Tokyo iatu dengan pembinaan bangunan metropolitan di Shinjuku siap.
1993,Jabatan Pelangi siap.
20 Mac 1995,kultus Aum Shinrikyo penyebaran gas saraf Sarin di sistem bawah tanah Tokyo (dalam terowong-terowong di bawah daerah politikal pusat Tokyo) di mana 12 orang telah terbunuh dan beribu-beribu terkena (melihat udara Sarin serangan ke atas laluan bawah tanah Tokyo).
Gabenor Tokyo yang baru dilantik,Yukio Aoshima yang beliau akan terus berkempen dan membantalkan 'Dunia Bandar Expo' di kawasan pantai Odaiba.
1999,Gabenor Shintaro Ishihara dilantik menjadi Gabenor Tokyo.
2000,laluan jalan raya bawah tanah garisan Oedo dibuka.
2003,Shintaro Ishihara dipilih semula menjadi Gabenor Tokyo. 'Roppongi Hills dibuka.
2005,sebuah landasan kereta api Tsukuba dibuka.
Peristiwa jangkaan 2007.
Pembinaan 'Completion Tokyo Midtown' (bangunan bertingkat paling tinggi di bandar raya) dan
'Tokyo Metro Line 13'.
Menara Sumida,Tokyo dijangka siap pada 2011 dengan ketinggian 610 meter dan menjadi menara di Jepun tertinggi di dunia.
Penyiapan pengubahsuaian Stesyen Tokyo.
[hide]
v • d • eTokyo Metropolis
Portal · Architecture · Education · Festivals · History · Politics · Sports · Tourism · Transportation
Wards
Adachi · Arakawa · Bunkyō · Chiyoda · Chūō · Edogawa · Itabashi · Katsushika · Kita · Kōtō · Meguro · Minato · Nakano · Nerima · Ōta · Setagaya · Shibuya · Shinagawa · Shinjuku · Suginami · Sumida · Toshima · Taitō
Cities
Akiruno · Akishima · Chōfu · Fuchū · Fussa · Hachiōji · Hamura · Higashikurume · Higashimurayama · Higashiyamato · Hino · Inagi · Kiyose · Kodaira · Koganei · Kokubunji · Komae · Kunitachi · Machida · Mitaka · Musashimurayama · Musashino · Nishitōkyō · Ōme · Tachikawa · Tama
Districts andSubprefectures
Nishitama District · Hachijō Subprefecture · Miyake Subprefecture · Ogasawara Subprefecture · Ōshima Subprefecture
Saturday, April 26, 2008
MANZAI
Manzai
Manzai adalah pertunjukan komedi tradisonal Jepun yang melibatkan dua orang pelawak.Peranan jujur dipanggil Boke.Mereka akan saling bertukar jenaka dengan pertuturan laju.Kebanyakkan jenaka berkaitan dengan kesalah fahaman masing-masing terhadap perbualan dan juga sebutan perkataan mereka.
Hingga kini Manzai sering kali dikaitkan dengan Osaka dan artis Manzaisering kali bercakap dalam dialek Kansai.Yoshimoto Kogyo,agensi hiburan terbesar di Osaka mula menggunakan kanji baru untuk Manzai pada 1933 dan juga memperkenalkan bentuk baru untuk Manzai di daerah Kanto.
Sejarah
Pada asalnya diadakan untuk meraikan tahun baru.Asal-usul Manzai boleh dijejak balik ke Zaman Heian dan persembahan ini dikenali sebagai Manzai.Dua artis Manzai mengumumkan pesanan dari dewa-dewi dengan salah seorang artis melawan kata-kata yang satu lagi.Gaya ini masih wujud lagi di dalam peranan Boke dan Tsukkomi.
Manzai berterusan sehingga zaman Edo,gaya Manzai menumpukan aspek humor berdiri dan pelbagai daerah di Jepun berkembang dalam gaya yang tersendiri seperti Owari Manzai,Mikawa Manzai dan Yamato Manzai.
Dengan kedatangan zaman Meiji,Osaka Manzai mula berubah dan dilihat mengatasi populariti gaya yang lain walaupun pada masa itu Rakugo masih dikira sebagai bentuk hiburan yang lebih popular.
Dengan tamatnya zaman Taisho(1912-1926),Yoshimoto Kogyo yang ditubuhkan pada permulaan era ini pada tahun 1912 telah memperkenalkan gaya Manzai yang serba baru.Gaya ini terbukti berjaya dan disebarkan di seluruh Jepun termasuklah di Tokyo serta Kanto.Berikutan dengan perkembangan teknologi komunikasi,Manzai disebarkan dengan meluas melalui pelbagai medium seperti pentas,radio dan televisyen.Namun penyebaran Manzai dihentikan seketika sehingga tamatnya perang dunia ke-2.
Etimologi
Tulisan kanji untuk Manzai telah ditulis dalam pelbagai cara.Pada asalnya ia ditulis sebagai(usia sepuluh ribu tahun/panjang umur) dengan menggunakan karakter bahasa Cina.
Tidak lama kemudian karakter (man) ditukar kepada kanji lain yang merupakan karakter ringkas tetapi sama erti dan bunyi sebutan.Selepas kemunculan Osaka Manzai, (zai) turut diubah lagi dan kali ini dengan karakter yang lebih mudah (bakat)
Pada tahun 1933,Yoshimoto Kogyo yang mempromosikan gaya baru Manzai barunya merasakan adalah patut untuk membawa lagi perubahan tulisan.Oleh itu,Manzai berubah dan kekal hingga hari ini dengan makna yang lebih panjang (bakat spontan).
Boke dan Tsukkomi.
Boke dan Tsukkomi adalah sama dari segi konsep di mana satu adalah watak yang kelakar dan satu lagi watak yang lurus.Dua peranan ini adalah amat penting dalam elemen Manzai.
Boke datang dari perkataan Bokeru yang menggambarkan kekurangan pemahaman dan sifat pelupa.Perkataan Tsukkomi pula merujuk kepada peranan kedua yang sering kali menyampuk dan membetulkan kesalahan Boke.
Adalah perkara biasa untuk Tsukkomi marah kepada Boke dan memukul kepalanya.
Tradisi Tsukkomi dan Boke sering kali digunakan di dalam komedi Jepun yang lain,walaupun ia tidak sama seperti yang ditunjukkan di dalam Manzai
Manzai adalah pertunjukan komedi tradisonal Jepun yang melibatkan dua orang pelawak.Peranan jujur dipanggil Boke.Mereka akan saling bertukar jenaka dengan pertuturan laju.Kebanyakkan jenaka berkaitan dengan kesalah fahaman masing-masing terhadap perbualan dan juga sebutan perkataan mereka.
Hingga kini Manzai sering kali dikaitkan dengan Osaka dan artis Manzaisering kali bercakap dalam dialek Kansai.Yoshimoto Kogyo,agensi hiburan terbesar di Osaka mula menggunakan kanji baru untuk Manzai pada 1933 dan juga memperkenalkan bentuk baru untuk Manzai di daerah Kanto.
Sejarah
Pada asalnya diadakan untuk meraikan tahun baru.Asal-usul Manzai boleh dijejak balik ke Zaman Heian dan persembahan ini dikenali sebagai Manzai.Dua artis Manzai mengumumkan pesanan dari dewa-dewi dengan salah seorang artis melawan kata-kata yang satu lagi.Gaya ini masih wujud lagi di dalam peranan Boke dan Tsukkomi.
Manzai berterusan sehingga zaman Edo,gaya Manzai menumpukan aspek humor berdiri dan pelbagai daerah di Jepun berkembang dalam gaya yang tersendiri seperti Owari Manzai,Mikawa Manzai dan Yamato Manzai.
Dengan kedatangan zaman Meiji,Osaka Manzai mula berubah dan dilihat mengatasi populariti gaya yang lain walaupun pada masa itu Rakugo masih dikira sebagai bentuk hiburan yang lebih popular.
Dengan tamatnya zaman Taisho(1912-1926),Yoshimoto Kogyo yang ditubuhkan pada permulaan era ini pada tahun 1912 telah memperkenalkan gaya Manzai yang serba baru.Gaya ini terbukti berjaya dan disebarkan di seluruh Jepun termasuklah di Tokyo serta Kanto.Berikutan dengan perkembangan teknologi komunikasi,Manzai disebarkan dengan meluas melalui pelbagai medium seperti pentas,radio dan televisyen.Namun penyebaran Manzai dihentikan seketika sehingga tamatnya perang dunia ke-2.
Etimologi
Tulisan kanji untuk Manzai telah ditulis dalam pelbagai cara.Pada asalnya ia ditulis sebagai(usia sepuluh ribu tahun/panjang umur) dengan menggunakan karakter bahasa Cina.
Tidak lama kemudian karakter (man) ditukar kepada kanji lain yang merupakan karakter ringkas tetapi sama erti dan bunyi sebutan.Selepas kemunculan Osaka Manzai, (zai) turut diubah lagi dan kali ini dengan karakter yang lebih mudah (bakat)
Pada tahun 1933,Yoshimoto Kogyo yang mempromosikan gaya baru Manzai barunya merasakan adalah patut untuk membawa lagi perubahan tulisan.Oleh itu,Manzai berubah dan kekal hingga hari ini dengan makna yang lebih panjang (bakat spontan).
Boke dan Tsukkomi.
Boke dan Tsukkomi adalah sama dari segi konsep di mana satu adalah watak yang kelakar dan satu lagi watak yang lurus.Dua peranan ini adalah amat penting dalam elemen Manzai.
Boke datang dari perkataan Bokeru yang menggambarkan kekurangan pemahaman dan sifat pelupa.Perkataan Tsukkomi pula merujuk kepada peranan kedua yang sering kali menyampuk dan membetulkan kesalahan Boke.
Adalah perkara biasa untuk Tsukkomi marah kepada Boke dan memukul kepalanya.
Tradisi Tsukkomi dan Boke sering kali digunakan di dalam komedi Jepun yang lain,walaupun ia tidak sama seperti yang ditunjukkan di dalam Manzai
Subscribe to:
Posts (Atom)